前文中介紹過，“神佛宮”的前身，叫做“邪神宮”。

    （“邪神”這個詞在泰國沒有貶義，屬於中性詞。）

    “邪神宮”就如同我國曆史上的“白蓮教”，在清邁地區存在了很久的時間，確切地，在幾個世紀以前就有這個組織。

    不過那個時候的“邪神宮”隻是一些道德品質敗壞的佛教徒暗地串聯起來欺騙民眾的一種團夥，沒有形成統一的教派，和我們現在經常提到的“詐騙團夥”“傳銷團夥”沒有什區別。

    上世紀初期，盤踞在湄林的一個“邪神宮”團夥發展得比較大，受到了當地政府的一些打壓，不過這隻是痢疾之癬，沒有引起政府過多重視。

    但是，因為一個神秘人物的出現，“邪神宮”發生了翻覆地的變化。

    要想知道這個神秘人物出現和加入“邪神宮”的原因，就又要請朋友們和我一同回顧泰國的曆史了。

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    整個事件發生的源頭，要追溯到一個世紀以前。

    當時的泰國還叫暹羅。

    從十九世紀末到二十世紀上半葉，暹羅（泰國）以高超的外交技巧遊走於列強之間，雖然在經濟上淪為英法的半殖民地，並且喪失了大片領土，但仍保持住了獨立地位。

    這一切得益於一個開明的國王群體，從拉瑪四世到拉瑪五世，再到後來的拉瑪六世，接受西方教育的時間越來越長，思想也越來越先進。

    拉瑪六世是一個顏值和能力並存的君主，1894年，他年僅十三歲就去英國留學，攻讀英語、法語和法律。1900年加入英國陸軍，學習英國的先進軍事製度。在回國之前，他還遊曆了美國和日本，拜訪過羅斯福總統，參觀了西點軍校，在訪問日本時還曾向明治皇請教開化治國之道。

    1914年8月，第一次世界大戰在歐洲爆發，遠在地球另一邊的暹羅密切注視著歐洲的動向。

    戰爭剛一爆發，拉瑪六世國王就下令在歐洲各國留學或服役的親王和王子們迅速回國。