在百舸行空，峽穀航道的盡頭，早已升起一座巍峨的白玉樓台，樓台坐落在群山之中最為巍峨險峻的山頭上，不斷有一艘艘樓船，體型各異的異獸靈禽從四方匯聚而來，駛入樓台之中。

    牧公子駕住飛舟，朝白玉台落去，他笑道：“伯鈞帝子好大手筆，居然連天庭白玉台都帶來了！天上白玉京，五城十二樓。這白玉台也是一宗飛空法器，通常都是天庭舉辦升仙大宴，款待四方功德圓滿，成仙成神的飛升者所用。”

    “白玉台承接天露，又被稱為承露台，久而久之也被稱為承祿台，意為從此得天庭冊封，受天祿不絕，再非天地間不入流的散數，乃是證得正果的仙人了！”

    牧公子笑道：“承祿台上有鹿鳴之宴。123。原本是新冊封的仙人爭鳴之會，用以展示神通法力，功德氣象，向天下爭鳴。”

    “同時也是天庭帝君們，考校新冊封神祇對法則天條的掌握程度的場所。”

    “但現在並非真正的升仙大宴，往來的也並非功德真仙，而是四方散修，宗派教門中的修行之士，這鹿鳴宴恐怕不會如天庭考校新人一般，點到為止，而是淪為那伯鈞帝子招攬人才，鬥法比拚之所，恐怕會顯得有些烏煙瘴氣！”

    梵無劫目光閃動：“承天盛會匯集四方英傑。 。剛剛隻是草草一掃，便認出如此多的大能強者。天庭壓製宗派教門已久……新生的強者，當是不甘寂寞才是！如此一來，必有一場龍爭虎鬥。”

    天庭橫壓天下，建立秩序。梵無劫出生在諸天時代，他出生的時候，宇宙秩序已經被一個個宗派大教瓜分，洪荒破碎為一個個相對獨立的諸天世界。那些教派宗門個個劃地為界，稱霸一方，主宰一時，統治諸天。梵無劫自然清楚宗門教派藏著怎樣的野心。

    天庭把持洪荒一切神權，教派宗門眼睜睜的看著洪荒的資源和權力被天庭控製。辰一十一自己享受不到半分，被天庭限製的死死的，動輒以天條誅之。這些地方豪強，控製不了人手，篡奪不了資源，明明有占有資源的力量，卻被天庭的秩序壓製。

    說是不甘寂寞，已經是梵無劫粉飾之詞了！

    應該是貪熾心烈，蠹居棋處，隨時準備趁勢而起，興風作浪了……這天庭治世，洪荒末年，看似風平浪靜，實則在歌舞升平之下，暗流湧動，孕育著一場大風暴！

    來到了洪荒時期，梵無劫才明白這個時代和他想象中的完全不同，在諸天時代，很少有大能被排斥在權力主流之外的，但凡大神通，大法力者，終會獲得相應的地位，因為諸天時代是一個弱肉強食，沒有一個統一的秩序的時代。

    修士之間鬥法廝殺，本就是常事，修行的資源，別人的好物，看上了自去搶來就是。

    在梵無劫的意識，這並不是什大逆不道，難以想象的事情。…。

    有怎樣的實力，才能配擁有怎樣的地位和資源，寶藥靈物，礦材神木，有力者據為己有，一個個世界中，如果沒有壓倒性的絕對強大的勢力實力，像他們梵家一樣建立修行門閥秩序，那就是軍閥混戰，一個個門派都是一個個小軍頭，培養強者，壓製自己勢力範圍內不受控製的強者和勢力，建立剝削散修，掠奪資源的體製。

    而整個諸天萬界，都是這樣一個個分裂的，割據的世界。

    在這樣的時代中，法力強大，道行高深者，自然能擁有相應的權勢和資源，他們成為一個區域最強的武力主宰後，理所當然的能夠建立勢力，幫助自己管理和占有相應的資源，行使權力。

    這些在梵無劫的認識中。123。都是理所當然的事情。

    所以他不明白，那些大能強者為什要敬畏天庭，天庭不留爺，爺自去逍遙自在，這才是他印象中應有的秩序。

    但是來到這個時代後，他才明白天庭所在的時代，建立的是什樣的秩序。

    他才明白，那些強者大能所獲得的權力不是自然而然的，也不是天生就有的，天庭橫壓當世的時代，即便是張角，心魔老人，蛟魔王這些絕對的強者，也無法破壞秩序，去掠奪和占有，看上一座靈山道場。 。殺了原有的主人槍下來？

    在諸天萬界可以，在洪荒大陸，沒有天庭的認可，占有靈山馬上就會有銀河水師來討伐，就梵無劫看過銀河水師的那些橫空巨艦，頂級的金仙都不堪其一擊，到時候巨艦神雷肆虐之下，任你護山大陣如何強大，也要泯滅成灰。

    殺戮生靈，修行邪法？

    功德係統考察過後，降臨劫數，要天譴臨頭灰飛煙滅，要僥幸度過天罰，馬上被天庭負責除魔，討伐下界妖魔不臣的帝君盯上，開始著手誅除。

    天地之間，日月星光，清濁之氣，乃至地脈靈氣都是被強大神祇管束的。

    就是靈山麵的資源。辰一十一天生的寶藥靈材，珍禽異獸，異種靈獸，偶爾個人行為的采伐可以，天帝弛山澤之禁，開放靈山秘境，準許天下修行之輩采集漁獵，可一旦門派圈禁，想要大規模的屠戮妖獸異種，采摘靈藥，當天庭冊封的山神地祇不存在嗎？

    天庭統治洪荒的是一整套嚴密的體係，天庭不是一個強大的宗門教派，而是天道的代言人，是蒼天在上。

    宗門教派內部的修士，死了要被地府審判，要經過天庭的審查和準許，才能進入輪回，活著修行吞吐日月精氣，要受星君天神的管理，汲取地脈靈氣，要受山神地祇的管製，就連福源機遇，也有氣運係統轄製，可以說吸一口氣，都有神仙在管。、

    天庭是赤裸裸的大政府，氣候要管，降水要管，靈氣要管，汙穢之氣也要管，環境保護要管，開荒開發更要管，就連生靈的自然生養，乃至人與人之間的姻緣關係，都要管。…。

    就連你來世投什胎，繼承什因果，都有一攤子神給管起來。

    這樣森嚴的秩序之下，宗派對自家的弟子還有什轄製能力，還有什權威？弟子的修行資源，是天庭批複的，弟子的運氣機緣，是天庭操縱的，弟子的道法修行，特也可以由天庭賜予，最重要的前途道行，天庭特也可以給他。

    換梵無劫自己在洪荒開宗立派，教授弟子，當著一個好好的掌教，你的傑出弟子乃是有德之仙，積德行善，有功天地，風神俊朗，還資質驚人，然後天降功德，從此氣運勃發，走著走著都有機緣撞上來，到哪都有神祇青睞。

    氣運之下，福源不缺。

    功德相助，道行飛漲。

    神祇青睞。123。資源豐富。

    然後要你這掌教何用？要你家教派何用？一路修行飛升都不用吃你家的大米，未來修行有成，人家天庭直接超拔，以功德得天庭冊封，要權有權，要福利有福利，你如何去競爭。然後你家的優秀弟子，就成了天庭的人，你除了表麵上為他高興祝福之外，還能幹什？

    就算門派之中，有不服掌教的弟子，隻要順天應命，自然有天庭的功德落下，有天庭的體製栽培，你一門派掌教，掌握門派內的體製大權，麵對天庭管理下的洪荒秩序，能奈何人家如何？

    宗門教派賞罰大權都無法掌握。 。這掌教掌門做的還有什意思？

    洪荒的一切資源都掌握在天庭手上，如果你是優秀的，符合天庭三觀的仙人，教派對你有培養之恩，然而栽培你的資源都是天庭給的，前途和未來也是天庭給的，就連日後的進步都掌握在天庭手中，而你的師長前輩，就隻會利用你的權力，偷偷占天庭的便宜，挖洪荒的牆角。

    他們幫不上忙，還損害你的前途。

    長久之下，歸心何處？

    梵無劫設身處地的想想，也感覺無法接受，這種情況下符合天庭需要的，受栽培的仙神，早就被功德係統納入天庭的體製之中，成為為了自己利益都必須維護天庭權威的自己人。辰一十一成為維護給予自己權力的體製一元，那些天庭看不上的，沒有功德的修行之輩，不但修行路上有重重磨難，在資源傾向上也受到打壓。

    天庭體製內的一個都惹不起，天庭就等著你對那些毛神小仙，天庭轄下的小官僚動手，然後暴力誅除你這個不穩定因素呢！