果然，白玉台上台下的有心人，看到銀河水師的隱晦表態，無不心中凜然，對那來曆莫測的帝子牧再也不敢有任何小看，白玉樓台上帝子牧那一方雖然聲勢薄弱了一些，但卻能和帝子伯鈞隱隱抗衡，氣勢上並不落下風。

    蛟魔王暗中皺眉，暗道：“奇怪？據說帝子牧處事低調，雖然頗受東華帝君的寵愛，但其並未掌握權柄，在天庭一眾帝子中，顯得十分低調，因此這次我們才選擇從他身上下手謀劃。”

    “但現在的形勢有些奇怪……”

    “莫非東華帝君終於準備讓這位帝子牧在天庭建立影響力了嗎？他旁邊那幾人修為很是不凡，莫非也是東華帝君派來輔佐他兒子的高手？”

    心魔老人悄悄傳音道：“蛟魔王……剛剛我暗中引動魔念。123。在操控帝子牧心魔的時候，被莫名的感染阻止……計劃怕是有變！”

    “不可能，這次的計劃隻有我們七大聖知道，絕對不會泄露出去，就連你也是剛剛才得知的……心魔老人，要是有問題，你那邊出問題的可能性才是最大的！”

    心魔老人冷笑道：“我心魔老人一口唾沫一個釘，答應你們的事情，就不會反悔！”

    但他心也有些疑惑：“為什阻攔我心魔神通的手法……似乎是我們魔門的同道高手的手筆？莫非老祖還有另有計劃？”

    但心魔老人卻並未把自己的猜測說出來。 。他低聲道：“能製服心魔的法門雖然眾多，但無論是佛門的禪定功夫，還是你們天庭的功德法，或是玄門的降魔之法，想要做如此無聲無色，都絕非易事，若非是更高層次的大能出手，想要不動聲色的令我無功而返，除非從兩大夢幻之界出手。”

    “無何有鄉和太虛幻境？”蛟魔王皺眉道：“南華真人和八景道君向來逍遙自在，不卷入洪荒的事事非非，為何會出手相助那帝子牧？”

    他們這些知道內情的人。辰一十一對於帝子牧的背景並不驚訝。

    但天庭治世，天人相隔，自天帝之後，天庭的內情對於被統治的眾生來說就越發雲霧繚繞，看不清楚，眾生對於天庭雖然不說是一無所知，但也了解甚少，天條天規，對於得到冊封的神仙來說，自然如金書玉冊，鐵卷丹書，但對於芸芸眾生來說，天條更是一種密不可說，難知難解的禁忌，不知有多少妖族，迷迷糊糊的就死在了天譴之下。

    天帝雖然對妖族苛刻，卻有言——妖不受教，不得誅！

    天帝曾經將天條銘刻在大道之中，開啟靈智的妖靈，自然會得知天條法度，因此但凡妖類雖然劫數眾多，卻都在靈智開啟後，才收到嚴苛的天條束縛，才有天雷天火，心魔陰風。而功德法更是被天帝立為天地大道根基。

    五行五德五劫五運輪轉，天底下修士人人皆知如何修行功德，遵循天心，不受災劫。…。

    正所謂功德玄，福德黃，道德清，聖德白，陰德赤，五德輪轉，教化眾生。

    自從天帝合道之後，天庭變法以來，天條功德的法度愈發隱秘，到了如今竟然少為人知，這也是東王公改革削弱功德法根基的一大舉措，東王公認為，眾生可使其由知，不可使其知之……天條一旦清晰明確，就會使得眾生失去對法度的敬畏之心。

    就會想方設法的鑽天條的空子。

    所以應該使得天條如同雷霆，高懸眾生之頂，神威莫測，眾生才會如同崇拜雷霆一樣敬畏天條。天意豈可為人知……被人知曉的天意，不但難以震懾奸邪，而且也無法讓眾生敬畏。有人以天帝前法反對，認為不教而誅，會令眾生質疑天條的公正性。

    然而東王公不怒反笑。123。於是稍試其法。

    結果天意莫測與天意昭彰相比，眾生竟然更願意相信看不見，摸不著的天條，敬畏莫測的天意，反而是昭彰明確的天條，卻常常被質疑和指手畫腳。

    於是眾神乃服，從此天條實行明暗二法，對仙神明之……任何在天庭受冊封，擁有權責的鬼神，皆要明了天庭的法度，而更下麵，不在天庭體製內的芸芸眾生，則不可窺探天條，天意對其密不可測。

    東王公改革，一反天帝時，令眾生知法的傳統。

    將法度運行分為兩個層麵……執法者知法明法。 。而眾生愚昧。

    如此一來，天帝時期受到束縛的鬼神權柄，失去了製約，開始擴張，因此受到了仙神的肯定，成為東王公正式變法的第一個舉措。

    天帝設計天庭治世的體製，也從這一點開始，被撕開了一個口子。

    當年天帝以功德法提拔鬼神，引導眾生，以天條懲戒妖邪，束縛鬼神、功德法和天條一賞一罰，建立了鬼神和眾生的獎懲製度。對鬼神曰紀律，對眾生曰法度。以鬼神作為天庭運行法度的執法者和力量體係，但同時又以眾生監督鬼神。

    如今東王公廢除天帝明法的教訓，就等於斬斷了監督鬼神的鎖鏈，無形中擴張了鬼神的權柄。辰一十一自然受到天庭神權的歡迎。

    對天條動手後，東王公更是在顓頊帝的放縱下，再次對功德法動手。

    於是功德法在洪荒也漸漸少有人知，修士皆知功德乃是無上神物，功德神光加身，能證就正果，向天庭討要冊封，能提升道行，加深對大道的理解，甚至能提高法力，外能證神，內能修身，乃是洪荒萬金油，修行第一神物。

    能煉製法寶，能用於修煉，能提高地位，能永生不朽，堪稱無上至寶。

    即便到了梵無劫所在的諸天時代，依然有殘留在宇宙根基大道中的功德法運轉五德，五德任何一種，都是超越任何天材地寶的修行資糧。

    東王公這一係列改革下來，到了如今功德法已經成為一種修行大道，為諸多大教，乃至大能門下所秘傳，如何修煉功德，除了一個行善積德的模糊描述之外，已經沒有任何明確的說法，一些大能，還是能借助隱沒的功德大道，算出一部分功德的所在，讓門下前去收取。…。

    但真正的功德大道，已經無人能修。

    各家各教，都在往天帝立下的功德大道中塞私貨，將自己的道德和倫理，滲透入天帝為眾生立心立命的理念中。

    當年天帝立法的時候，是以明確的尺度，倡導和獎賞那些維護天庭統治，幫助法度運行的人。

    然而變法之後，玄黃功德之氣，漸漸難以為人所見證，即便許多人身有功德，亦不知由何而來，亦不知如何去修。要依仗大能算計天地運行積累的種種不協調和矛盾，眾生糾纏的許多因果，天地運轉不倡，便有災劫降下，如此壓製天災，消弭劫難，即刻獲得功德，眾生因果糾纏也常常引發劫難，如此順應天命，斬卻因果，也能獲得功德。

    功德法的解釋權和理念。123。為大能所掌握。

    天帝為眾生開辟的一條大道通途，漸漸為權貴大能所壟斷，直到佛門扶持地府，地藏王身入地獄，以業報法侵蝕陰德法，五德因此崩壞。玄門佛門借此插手地府輪回。

    當年天帝驅逐後土娘娘，以陰德法代替後土為輪回立下的天道法，是為第一次幹涉輪回，雖然破壞了輪回的天道秩序，但天帝立法，還算公正，插手輪回雖然性質惡劣，但實際情況並不嚴重，輪回為眾生因果所扭曲的情況尚可控製。

    直到後來陰德法被壞。 。地藏王入地府，第二次幹涉輪回十分粗暴，各教大肆幹涉輪回事物，將自己的倫理道德理念，代替天道無為。

    後土開辟輪回的天道法理念簡單直白，天道自然，人死如燈滅，輪回轉世與前生再無瓜葛，隻如灰飛煙滅一般，下一世，不是上一世的延續。

    而天帝所立的陰德法，則有善惡承負，但也並不延續到下一世。

    陰德不入輪回，由子孫承負，後輩可以為祖先積德，先人也可以為後輩積福，修行陰德者身死化為陰靈，暫入地府，為陰神，在履行地府神職的同時，也能接受子孫後代修來的陰德，等到條件合適。辰一十一便能化為陽神，升入天庭。

    這是依據當年後土所立的神道法度，神鬼協議而行，雖然破壞了後土立下了輪回的天道法，但是功德不入後世，不幹涉輪回，就算陰德修得再多，也隻能上天為神，不能幹涉輪回，幹涉下一世投胎的選擇。

    所以眾生積累的因果，不會因為輪回而延續到下一世。

    直到佛門玄門幹涉地府，業報法侵蝕陰德法，以善惡之名幹涉輪回，名義上清算因果善惡，實則在所謂輪回業報，累世修積功德的名義下，上一世的因果和下一世糾纏不清，如此不斷滾雪球下來，輪回漸漸被侵染。