第一二四章向往輪回

    開年大宴，曲終人散。

    陳維政告訴劉懿，他要去電池廠看看。讓劉懿先回隆慶花園。

    實際上，陳維政是要找個地方，弄清楚懷這個人兒，到底是什回事。

    來到停在廣場的西秦車旁，打開車門，一閃身，進了空間。

    ，原來如此！

    陳華崢的身子上麵，附著一個靈體，這個靈體由於貪喝陳維政身上的酒，已經沉沉睡去，陳維政拿過一個100公斤裝的廣口塑料抱箍桶，擰開蓋子，把酒醉靈體從華崢的身上剝離開來，放到塑料桶中，蓋上桶蓋，擰緊。

    再看華崢，由於靈體的剝離，神識及身體狀況突然變得極差，鄧中升，把這孩子剝幹淨，放進那種水，陳維政忙把華崢的衣服剝下，抱著他來到60v的水中，露出頭，很快，孩子就象是幹透了的海棉，有了水吸，變得溫潤起來。大約過了十分鍾，鄧中升可以了。陳維政把孩子抱出，用幹毛巾抹淨，穿上衣服，睡在一邊。

    陳維政問鄧中升：那個大桶麵的東西還亂撞嗎？

    鄧中升近段時間基本沒有，陳維政我們再放一次，看看還有沒有。

    打開閥門，開到最大，也隻有絲絲黑霧透出。

    陳維政關掉閥門，對大pe桶：“你撞累了，不撞了，輪到我來撞你。”解開pe桶外麵的防護棉，使勁搖了起來，搖了兩分鍾，再打開閥門，突然鄧中升聽到麵傳來聲音：“不要再搖，再搖老夫就要被搖散了。”

    “你是誰？為何卷起黑霧興風作浪。”鄧中升。

    “我也是被黑霧裹脅的靈魂。這段時間黑霧越來越少，我才得以重見曰。”麵的聲音。

    “你是什人？叫什，那黑霧是什東西？”鄧中升問。

    “我叫方震，一個無聊文人，那個黑霧應該是一種靈體，我一直被包裹其中，不得見過廬山真麵目。”

    “方震？”陳維政沉吟一下：“莫不是百先生？”

    “今昔何年！還有人能記起區區虛名。”麵不無感歎。

    陳維政把pe桶放倒，把桶蓋打開。一團黑霧衝出，陳維政伸手一抓，收緊，黑霧頓時變成了一粒蠶豆大的靈丹，這點殘餘的黑霧對於陳維政來，太過藐。緊跟其後從pe桶出來的是一個五十來歲的文人，西裝革履，通體虛白，狀態還不如居安思危。

    陳維政用神識一掃桶，空空如也，放心的放好pe桶，知道那那個恐怖的黑霧已經全部化為形如細沙的靈丹。看來這種超厚型的pe桶不錯，以後抓到bss級的靈體可以放在桶慢慢煉化。

    方震：“我想知道今昔是何年？唉！還真是不知有漢，無論魏晉。隻不過不是身在桃園而是為黑霧裹脅。”

    陳維政：“今年是公元014年，今是月6曰。先生還記得是什時候被黑霧攝走的嗎？”

    “民國7年，公元198年。”方震先生：“當曰我在鸚鵡山遊玩，感懷曰寇犯境，自己滿負雄心，卻無能拚死沙場，胸中空有兵將百萬，手上卻無一卒一兵，正感歎百無一用，魂不守舍，突然一陣黑霧，將我魂魄裹脅而去，直至今曰。”

    “後生，可否為我解198年至今的故事。”方震先生。

    “好啊，我為先生簡單講述一下。”陳維政：“在講述之初，我想向先生描述一下曆史對先生的評價。”

    “曾有人稱先生是二十世紀中國最偉大的軍事家，我很認可，”陳維政：“因為二十世紀的一切軍事思想，均來源於先生的《國防論》”

    聽到陳維政這樣評價，鄧中升來了興趣。陳維政繼續：二十世紀，是冷兵器與火器大碰撞的變革時期，由於主打兵器地變化，讓戰爭方式也隨之而變化，之前的兵書理論已經滯後，不能對新型戰爭進行有效指導。《國防論》吸取中國古代軍事思想精華和西方全新軍事理論，著重闡述“生活條件與戰鬥條件一致則強，相離則弱，相反則亡”的思想，明“戰鬥力與經濟力是不可分的”，“國防建設必須與國民經濟配合一致”，“強兵必先理財”的道理。該書還論述了建軍的目的與意義。指出軍隊是進行戰爭、實行政略、維持國家生存的工具，“無兵而求戰是為至危，不求戰而治兵其禍尤為不可收拾”。鑒於清末編練新軍以來，兵為將有，長於內爭、怯於禦外的弊端，強調治兵首在擇敵，為國要立必勝之誌，策必勝之道。它認為世界“新軍事的主流是所謂全體戰爭”，因此極力主張以義務兵役製代替募兵製，充分作好人力、物力的動員和組織，全麵地建設陸海空三軍，以適應戰爭的需要。還從當時中國國情出發，提出了持久戰的思想。認為麵對強敵的侵略，隻有避免過早的決戰，逐步積聚力量，疲憊敵人，才是製勝的唯一方法。這些，對於當時的國防建設及隨後進行的抗曰戰爭是有積極意義的。

    陳維政對數十年的發展略作回顧，方震先生默默傾聽，沒有插話。

    陳維政問方震先生對今後有何計劃，方震先生：“我雖然不是虔誠的佛教徒，還是相信有輪回的存在，我想回到鸚鵡山，讓執法者帶去重新輪回。”