第三五一章強國文化

    中國，中南半島的宗主國，雖然那些背宗棄主的國不願意承認，但是他們傳統和文化將他們的傳承暴露得淋漓盡致，不承認也不行。

    中秋節，中南半島基本上都過這個節，隻是名稱不一樣。

    暹羅的八月十五之夜，各家各戶，男女老少都要參拜月亮。中秋桌上供奉著中國民間傳的“八洞神仙”。個個栩栩如生，向祈禱者傳授“八仙過海”，各顯神通。桌上還擺滿了“壽桃”、“月餅”之類美食。

    在越南，中秋節，首都河內的大街道沿街擺賣月餅的店鋪披紅掛綠，漢書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。過節時或全家圍坐陽台上、院子，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嚐美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結隊地盡情嬉鬧。

    僚國稱中秋節為“月福節”。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。

    高棉人在佛曆十二月舉行傳統的“拜月節”。這清晨，人們開始準備供月禮品，晚上，把供品放進托盤，靜待明月東升。當月上樹梢頭，人們虔心拜月，祈乞賜福。

    傳統的瓦國人在農曆八月的“月圓曰”要大張燈火，以慶祝“光明節”的光臨。節曰之夜，萬家燈火，亮若白晝，到處是“不夜城鄉”。上皓月，地上明燈，照耀一片光明。國王每年會親自主持慶祝活動，還要在衛隊和文武百官簇擁下，出宮觀燈並舉行施舍。各地還要通宵達旦放電影、演出話劇、木偶戲、跳舞唱歌，佛塔內還有大規模的布施齋飯等活動，好不熱鬧。

    今年的八月十五，龍山城成了中國人的世界，月餅自然成為最盛行的節曰食品，通過努力，新明國驅逐了遊手好閑的僧侶，把一些專業乞討者人道毀滅。人首先必須是勞動者，然後才是享受者，顯示貴族仁慈的布施已經不再需要，但是，通宵達旦放電影、演出話劇、木偶戲、跳舞唱歌還是很有必要。加上大量簡易kv設備的進入，人們開始自娛自樂。

    陳維政謝絕了吳大花差邀請一起吃飯的好意，與劉懿帶著纖華，在龍山城一家不錯的海鮮館子吃了一頓飯，然後在亮若白晝的龍山城四處遊蕩，雖然不再有國王出行，但是每個街區都自成體係，每個街區的負責人都積極把管轄下的人們組織起來，舉行歡慶活動，快樂迎接光明，由於街區的負責人大多是這幾年在國內招聘的年輕人，有想法有創意，活動弄得多姿多彩，讓大多老瓦國人也認為，這種方式比過去要好得多。

    隨便走進一個街區，隻要你願意，你就可以參與進去，去互動，去唱歌，去跳舞。快樂的大街上，到處充滿了快樂和安寧，戰爭的勝利也增加了國民的安定感和認同感。在這個夜，人民用歌聲訴著自己的生活的熱愛和對未來的希望。

    這就是我的國民，他們如同一群工蟻，他們每工作，勞動，他們需要的也很簡單：安寧和富足。陳維政的心很充實。

    一群年輕人在跳街舞，他們跳得很投入，也很有技巧，比在中國參加達人秀的一些節目要好很多，但是這些人完全隻是為了自己娛樂，並沒有加入太多的其它因素，比如功利等等。因為從就沒有人教育他，長大了，應該成為什家。而在中國，所有的人都寫過一篇作文：我的理想。作文必須要有正麵意義，要當上什家。長大了，每個人的這個理想都會破滅，不知道是教育磚家認為孩子們必須經過這種挫折教育才會成才，但是因此失去理想而走上犯罪道路的不在少數。中國的孩子，家長都在不停的教育他們要這樣要那樣，就是不教他們怎樣才能活著，正常的活著，其實隻有活著才是一切的基礎。

    走到洛伊江邊，不少中國人在這賞月，月亮已經出來，映在江水上，輕風徐來，水波粼粼，上的月亮與水麵一閃一閃的月光相交映，顯得月色特別的亮。

    鋪開一張塑料布，講究一點的放一張桌，不講究的就把食品扔在塑料布上，月餅、水果、飲料、還有煙酒。陳維政一家找了一個臨江的平台，打開一張折疊桌，三張沙灘椅，擺上幾個平南帶來的月餅，最講究的是，有一個電磁爐，爐上正泡著普耳茶。

    “月色真美！”陳維政：“我敢，莫叢他們在京城，月亮肯定不如這的明。”

    “不知道在什地方搞活動，如果在頤和園，應該不錯！”劉懿，她對那個地方有一種深深的情結，總認為那麵的夜色應該最美麗。

    “我打個電話問區傑，把剛才拍的照片發上去給大家看看。”陳維政。

    “爸爸，是上的月亮大還是水的月亮大？”女兒開始問問題了。

    “上的月亮遠，看起來，水的月亮近，看起來就大。”陳維政。