第四三六章青雲通

    東方欲曉，晨霧繞山間，輕風拂過群峰，草木輕輕搖擺，廣場的漢白玉圍欄在晨曦的映照下，顯得特別清亮。

    華崢有了蘇醒的預兆，眼皮下的眼球在輕輕跳動，不一會，睜開了眼。

    “爸！”華崢站起身，第一次發現身邊有一些隱隱綽綽的身影，他的修為不深，還不能夠完全感受到靈體的存在。

    陳維政走過去，摸了摸華崢的頭，把他收進搬指，然後把所有的靈體一起收入搬指。明光突然間進入的一個封閉的空間，完全來不及驚訝，看到是跟陳正權們一起進來，也就坦然。

    在空間，華崢很清晰的那到了麵前這些人。陳維政：“兒子，過來，我介紹你認識一些前輩高人。”

    指著陳正權，陳維政：“這位是我們龍山陳村的土地正神，常駐陳氏宗祠，我們的祖宗，陳正權。村麵的問題，宗族的問題，你不懂的問先祖。”陳正權點點頭，表示同意。

    “這兩位是土地正神的助手，師明光，地師溫接。”陳維政繼續介紹，明光從身上拿出一把劍，遞給華崢，：“這是我活著的時候，最愛的飛劍，成了靈體後就再也不能用，送給你，玩玩。”

    華崢謝謝明光，接過飛劍，仔細一看，這是個好東西，問：“是蜀山那種可以駕駛飛行的飛劍嗎？”

    明光搖搖頭，：“那種飛劍我也沒有見過，這個是不是我也不知道，隻覺得是個劍型的飛刀而已。”

    溫接：“那種飛劍是存在的，宋代確有劍仙，著名的是一個叫呂洞賓的秀才和一個叫劉海蟾的相爺。是不是用這種飛劍我不知道，難是也不一定。八仙過海，各執一種法器，呂洞賓的法器就是佩劍，何仙姑的法器是荷花，鐵拐李的法器是酒葫蘆，藍采和的法器是花籃，曹國舅的法器是玉板，漢鍾離的法器是芭蕉扇，韓湘子的法器是笛子，張果老的法器是唱道情的魚鼓。明光這把劍，是個古物，來原於何處，估計明光自己也不知道。既然給了華崢，華崢就留著吧，好好保管，把玩，或者還能夠玩出彩來也不一定。”

    “老溫得很對！”胡亞達接過話頭。陳維政告訴華崢，這個是太平國的翼王石達開，沒有告訴華崢，當年石達開附體華崢。

    胡亞達繼續：“我們這，除了明光，當年在通觀經過係統的學習、修練之外，其它人都是在這個領域中艱難的探索，我們還能看到，之前有老鄧，老鄧之前有什，神靈、聖靈。那完全是書上的，現實中沒有見過。更離譜的是，人類修練，目前就看到主人在修練，是否還有其它人，回答是肯定有，隻是我們沒有見過。正一教張真人，是一個真正的人，不是修真之人，他那，沒有修真的法門。明光所修練的道法，可能是我見過的第一個人類修真的法門。”

    明光：“這個道法很簡單，是我們觀的獨創，叫做通訣。據，在道光年間，還有先輩修到結丹，之後就再也沒有了。虛程掌門師叔在曰本人炸觀前，已經是通脈期的高手，距離結丹仍是遙遙無期。當時全球戰火，找不到一塊清靜之地，更沒有一縷寧靜之氣，無氣可采，有脈難通。回到陳村，我把通訣默出，就讓這個孩子試試吧！”

    來到陳家宗祠，陳維政把七個人全部放出去，帶著華崢來到藏書室坐下，問華崢這次在鸚鵡山入定的情況。

    華崢告訴陳維政，自己的頭腦從來沒有這洞明，或者從此自己會變成一個言語不多的人，因為自己感覺，頭腦就是一個高速運轉的計算機，隻要自己願意，任何在麵前發生的事情或者一句話，自己也可能對之進行快速的分析，綜合分析判斷。方震先生的傳承，並不是一些簡單的經驗之談，最重要的是他分析問題的方式和判斷情況的方法以及處理問題的程序。陳維政問這種方式方法和程序已經完善了嗎？華崢沒有完善，在十五歲時，還要去一趟保定，在保定陸軍軍官學校，可以打開最後的傳承。

    華崢還，在今早上，借著鸚鵡山的然之氣，把青雲訣從頭到尾分析了一次，發現了一個問題，就是青雲訣的立意不高，好風憑借力，送我上青雲，青雲而已，青雲之上呢？後來明光的話讓自己很頓悟，青雲之上是青，青雲訣之後是通訣，冥冥中，真有安排。