第五八六章戒即為界

    看著體與月球的撞擊，纖華大約知道了印第安人的報複是怎回事，如果是一個比剛才要大得多的體，與月球發生碰撞，讓月球變化軌跡變化，撞擊地球。地球肯定無法承受月球的千鈞之擊，自然會被撞離自己的運行軌道，衝向太陽……就算不通過月球作為中轉，讓一個於月球很多的體，對地球進行直接撞擊，不期望通過撞擊將地球毀滅，隻需要出現嚴重的自然災害，那就是脆弱人類的末曰。

    纖華低著頭想了一陣，：“老爸，如果我們在外太空布上一些地雷，是不是可以把一些入侵我們地球的體炸開，改變運行軌道，以免對地球造成傷害。”

    陳維政沉思了一下，：“這是一個辦法，隻是太空太寬了，沒有辦法布滿。”

    “那怎辦？”纖華有點*心的問。

    “目前沒有辦法，或者將來會有，人類總是在進步的。”陳維政。

    纖華知道，即使陳維政有辦法，就憑他一個人的力量，也做不到，拯救地球，不是一個兩個人的事，難怪古代的修行者一旦修行有成，第一件事就是飛升，離開地球，這個充滿著危機的球體，如果沒有辦法拯救，最好是想辦法脫離。

    “爸，那些修行有成的飛升者，他們真的是上了嗎？”纖華問。

    陳維政搖搖頭，告訴纖華，什叫界。我們平時手上戴的叫戒指，戒指，顧名思義，戴在手指上的裝飾珠寶，套在手指上做紀念或裝飾用的環，用金屬、玉石等製成。戒指一物究竟屬於哪一國家的發明創造，不知道。在中國，戒指的使用至少有兩千多年的曆史。秦漢時期，中國婦女已普遍佩用戒指。戒指傳至民間，其作用就不僅是簡單的裝飾品了。男女互愛，互相贈送，山盟海誓，以此為證。

    “戒指”一詞，出現較晚。起源於宮廷，明代以後，“戒指”的稱呼才漸漸多起來。戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標誌。

    其實，隻要看到了纖華手上的戒指，就應該完全明白，戒指即為界址，一個戒指即為一界，最早是修行者戴在手上，後來凡人覺得這玩藝不錯，很有裝飾效果，才移植到民間，界址也變成了戒指。

    所謂的界就是一個相對讀力的空間，所謂世界，丁福保佛學大詞典是這樣解釋：世為遷流之義，謂過現未時之遷行也。界謂具東西南北之界畔，即有情依止之國土也。楞嚴經四曰：“世為遷流，界為方位。汝今當知：東西南北，東南西北，上下為界，過去未來現在為世。”

    纖華的戒指是一界，這個搬指也是一界，我們的太陽係和可看到的銀河係以及河外星係以及更廣闊的宇宙，也是一界。隻要在這一界，都不能算飛升，因為從太陽係到別的星係，無論再遠，也隻是位置的移動。所謂的飛升，是從我們的這個世界，去到另個的世界，比如人鬼神，就是三個不同的界，這三個界並非涇渭分明，他們之間會有重合，也許還有交叉。

    對這個問題，陳維政研究的也不多，纖華聽得半懂不懂，一雙大眼，透著糊塗。

    陳維政抱歉的笑笑，：這些東西，你師父了解的比我多，你有空可以問問他。

    纖華笑著：“我有幾年沒有見過師父了，自從9年底，他跟你們去結丹之後，就一直沒有見過他，不知道他怎樣了。爸，我師父修行很長時間了嗎？”

    陳維政覺得女兒大了，有些事件應該讓她知道，：“你師父是個名人，嚴格來，他不是正經八百的人，你嬌子姑姑也一樣，他們是靈體，就是人死後出現的靈魂。由於各種機緣，沒有去到另一界，留在我們這一界。”

    纖華嘻嘻一笑，：“老爸，我什時候見到師父一定告訴他，你他是鬼。”

    陳維政哈哈大笑，：“對！就是鬼，這家夥就是一隻厲鬼，一隻連牛頭馬麵也不敢惹的厲鬼！女兒，你得沒錯。你師父是中國曆史上有名的一個人，叫石達開，你知道這個人嗎？”