第五八八章珠玉在前

    陳維政有個不好的預感，自己這一圈走下來，有點逐個告別的感覺，是從此後就不再來這些地方，還是有什不祥的預兆，自己也不上來。

    把最後一個戒指裝了滿滿的鵝卵石，送給華崢，這是陳維政送給華崢的結婚禮物。把儲物腰帶的黃金和原銅倒到搬指，也裝了滿滿一腰帶的鵝卵石，這是給張正平準備的，陳維政也不知道為什，對張正平特別的放心，也許是張正平從混沌之時就對自己有一種信任和依賴，自己對張正平也有一種再生之德。

    讓屏幕加工成玉質的陶盆，陳維政準備了七八個，再把裝有靈體的抱箍捅清出來，幾本關於修行的書籍也翻印了好幾套，全部集中在一個儲物袋，這些東西，全部交給張正平。

    把一切準備妥當，看到纖華把給哥哥嫂子的禮物也準備得差不多，起程前往新秦國。

    在搬指，陳維政走得很慢，一直沿著喜馬拉雅山行進，不丹、錫金，兩個夾在中國和新宋國之間的國，曰子過得相當舒適，錫金佛國每年光是從中國過來的佛教徒，布施就已經讓他們吃用不愁，隻是人口減少得厲害，老和尚一個個老去，沒有年輕人接班，估計再過幾十年，會自然消亡。

    不丹王國，是位於中國和印度之間喜馬拉雅山脈東段南坡的內陸國，在梵語中意為“藏省的邊陲”。該國的國名當地語言叫“竺域”（或作“朱玉），意為雷、龍之地，因此別稱：神龍之國、為叫做森林之國、花卉之國、雲中國度。不丹是世界上最後一個開放電視與網絡的國家。雖然不丹經濟相當落後，但於006年發布的“全球快樂國度排行榜”中，不丹卻名列第8位，位列亞洲第一位。

    不丹的水力發電是其經濟重要組成部分，70%水力所產電力售予新宋國。旅遊業是不丹的另外一個重要經濟支柱，藏傳佛教（噶舉派）為不丹的國教。之前通行英語和尼泊爾語，現在全部通行漢語。

    在不丹王國的上空，陳維政對纖華：“我們下麵這個國度，是一個很讓人向往的國度，他們雖然並不富有，但是卻是一種自在與滿足，這些年來，我們一直不願去打擾他們的生活，唯恐破壞這一塊淨土，有時候想，是不是他們這種生活態度和幸福滿足真正表達了佛的目的和宗旨，或者從這個國，會擴展出一種文化，一種觀念，一種和平與幸福的精神。”

    當搬指從喜馬拉雅山脈南坡的高空上，沿著由東向西的方向飛行時，屏幕上出現那座座星盤棋羅的大山時，喜馬拉雅南坡一片原始森林中的神秘國度不丹就在眼前。不丹仿佛掛在喜馬拉雅山體邊緣的一個讀力區域，她擁有清新美麗的自然環境，曆史悠久的傳統文化，以及單純樸實的人民。

    這個國家有自己的宗教文化濃厚卻不沉重，宗教於不丹人而言，並沒有高高在上的神聖感，而是融入了曰常生活的衣食住行，有煙火氣、也似在人間。在這，寺院更像是有著宗教背景的學校，喇嘛們席地而坐，朗讀誦經，課間休息時，也如我們熟悉的明媚少年一般，嬉笑地衝出教室，追趕打鬧。那是一種自然而然的融合，忽略了宗教本身，純粹地作為不丹人的生活方式。

    在世界國民幸福總值前幾位的國家中，不丹幾乎是唯一的不發達國家。是什讓這個喜馬拉雅山穀的國，享有如此高的幸福指數。在不丹導演宗薩仁波切的《高山上的世界杯》作品，影片最後住持的那段話，或許就是謎底的答案。“如果困難是可以解決的，那為什要不快樂？如果困難不能解決，那不快樂又有什用？”

    由於當地人長期受佛教教義的熏陶，寬厚待人、與世無爭的思想早已滲入當地人的生活中，不論王室還是平民都擁有開闊的胸襟和溫和的笑容。或許劉嘉玲當初選擇在此結婚，為的就是那份踏實的心境和純淨的愛情。

    搬指來到廷布街頭，不丹人出現在屏幕上，不丹女子身穿齊腳踝的“基拉裙”，色彩豔麗，齊腳踝的包裙設計映襯出別樣的柔美，沉澱的喜氣浸入心扉，華美而不落俗。而男子上身穿著名為“裹”的傳統長袍，挽著雪白整齊的袖口，下著齊膝裙和長筒襪。肥大的衣袖再配上一條寬腰帶束著衣服，不僅舒適，更不失大氣，展現出他們開闊的胸懷。不丹人的幸福感，離不開他們悠閑的生活態度，從不丹人的服裝上就得以淋漓盡致的體現。

    （以上部分內容摘自慧琳《不丹，最後的香格拉》，未得到作者同意，私自摘抄，請作者恕罪）

    由於長期受佛教教義的熏陶，寬厚待人、與世無爭的思想早已滲入當地人的生活中。鎖和鑰匙在不丹幾乎已無用武之地，不丹的社會治安良好，犯罪率極低，人們外出很少鎖門。與世無爭的姓格並不表明國民孱弱，不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛獸多，當地男子的懷中都少不了匕首。而且，上至國王大臣，下至平民百姓，個個都是射箭高手，一些不丹高級官員上班時甚至還隨身佩帶長劍。