斬得三屍，即證金仙。

    這一觀念在中華古代，求仙問道盛行的時期極為流行，到現在這一概念也經常被引用在也各種仙俠中。

    當然，這些作品，橙子是不看的，不過道家典籍倒是讀了不少，也因此產生了極大的興趣。

    “怎斬？”

    “以舍利、真祖之血、寶具這種等級的神秘為寄托，剝離自身的善念、惡念和執念。”

    說善念的時候指向金剛少年，說惡念的時候指向吸血鬼少年，最後的執念則是指向自己。

    人類少年的解釋聽上去很有道理，卻讓橙子皺起了眉頭。

    “善念、惡念、執念？我記憶中的三屍怎是私、食、性？都是惡欲的代表。”

    “誰知道呢，或許是看多了，概念混淆，認為先斬三屍，再三屍歸一就能證得混元道果，成為大羅金仙。”

    執念象征聳了聳肩，毫不留情地嘲諷本體。所謂的大羅金仙，就是仙俠中最常用的概念，不死不滅，萬劫不沾的“聖人”。顯然是把本體行為當成是入腦，中二發作的產物。

    “喂喂，東西可以亂吃，話不能亂說，小心我告你誹謗。”第四個相似的聲音出現了。

    與之前的善、惡、執念化身比起來，這位的氣場最弱，造型最難看，登場方式也最普通。

    一身衣服破破爛爛，既不飛天，也不遁地，就這從樹林鑽了出來，額頭上還有明顯的汗珠。

    看了眼最後出現的人，執念化身無所謂地聳了聳肩：“有本事就去告啊，自己誹謗自己，你覺得有法院會受理？”

    “我怎會有你這樣的化身。”

    普通少年翻了個白眼，執念化身也跟著翻白眼。

    “這要問你自己，你是本體，我最多算是一個側麵，你都不知道的答案，我怎會知道？”

    “說得好有道理，我竟無言以對。”

    普通少年無言，有人有，周圍的女孩子們。聽到對話的內容，怎會不知道最後冒出來的人是誰？

    “慎二，是你嗎？”

    “你回來了？”

    “真的回來了？”

    慎二扭過頭，看著眼前的，和他有著密切羈絆的人們，用最真誠的語氣說道。

    “是啊，我回來了。對不起，讓你們擔心了。”

    “回來就好，回來就好。”羽絲緹薩用手按住心口，一邊呼氣，一邊笑，笑中帶淚，“先不用在意我們，你還有事情要完成吧。”

    “的確。”慎二收回本能前伸的腳步，點頭道，“青子姐幫忙盯住羅阿，或者說言峰綺禮，老爺子幫忙盯一下朱月，嗯，一會兒就好。”

    “可以是可以，你要幹什？”

    本來在旁邊圍觀的青子一個閃身，來到綺禮麵前，還順手把執念化身給推向慎二。

    “三屍合一，成為大羅金仙？”