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夜幕降臨,下河村祠堂外的空地,點著數堆篝火,將整個空地照得仿若白。
村民如約帶來了高興做法事需要的物品,一條兩月餘的土狗,和高守義出錢買的宣紙,以及村唯一讀書人高世邦帶來的毛筆。
不僅高守義奇怪,村民也奇怪,做法事不是需要朱砂、黃紙、拂塵、桃木劍、三清鈴這些東西?
弄來一條土狗、這多宣紙和毛筆,這尋水法事靠譜?
看著火光中村民的臉上都寫著大大的問號,高興一甩袍子,滿臉正氣的踏前一步,朗聲對在場的村民道:“諸位父老鄉親,尋水法事開始時,需諸位父老鄉親照著本正的動作一起跳大神,這叫心誠則靈,若是一人心不誠,本正可不敢保證尋水法事能成。”
這貨滑溜得緊,之前打包票,騙了刁民做事之後忘得一幹二淨。
若是他不能找到水源,先有這話在前,自然可以賴到這些刁民頭上,這些刁民心不誠自然尋不來水源。
這個時代尋找水源沒有儀器本來就是全憑運氣,在中國明清時期的古人也不依托儀器尋找水源,但已經有一套尋找地下水源的科學方法了,雖然這些方法不是很靠譜,但多少都有些科學成分在內,尋找地下水源的成功率頗大。
高興不巧正好知道一兩個這樣的方法,加上他戶外愛好著,自然對求生尋水的知識了然於胸。
但是他不能直接就將這些方法拿出來,否則他就太驚世駭俗了,不被這群愚昧的刁民抓去研究,就是被當成異端扭送官府一燒了之。
唯有借助鬼神迷信做事,方可免去諸多事後麻煩。
當然,他也不能用尋常法師的套路來跳大神求雨、尋水,他得弄點特別的、獨一號的,才能讓這群下河村的刁民記憶猶新,才能讓這群刁民對他充滿了敬畏,改變他在這群刁民眼中“鄰家正爺”的形象。
這次跳大神的成敗,決定他能不能在這群刁民心中樹立威信,所以特別是一定要的。
若是加上好玩,特別好玩呢?
這個時代老百姓吃飯穿衣全靠老爺,物質文明都沒建設好,哪來的精神文明?有的隻是封建迷信這些糟粕。
今兒個,高興就用封建迷信的糟粕幹一件特別好玩的大事。
“法事準備,諸位父老鄉親雙臂展開,前後左右離開兩臂距離,記住心誠尋水則靈哦!”
高興一臉正經的喊話,心卻在竊笑。
當初敢對本正毛手毛腳,今日本正逮到機會了,定玩死爾等一群刁民。
在場的村民人人帶著滿臉的疑問依言伸臂,和左右前後之人拉開距離。
等到村民站好隊,高興臉露滿意之色,看著隊列就連高守義這樣的老貨、高壯這樣的屁孩子都站好了位置,他心中感歎,這真是個神棍騙錢的黃金時代啊。
“預備……開始!”
話音一落,在場的村民人人傻眼。
怎是戰陣操練的開場白,不是“百解去,如律令”這些法事開場白?
“你是我的呀蘋果,就像邊最美的雲朵,春又來到了花開滿山坡,種下希望就會收獲……”
高興隨著自己的歌聲興奮的揮舞著肢體,還羞恥的聳動著屁股,一副陶醉的神情。
村民們紛紛傻眼,一時間呆愣當場,正爺的“蘋果法事”超脫他們的認知,不知是個什玩意兒。
高守義眼睛都瞪爆了,挨了一鋤頭的正爺行事處處行事詭異,如果可以,他真想讓村民將正爺這個異類綁了去見官。
其實唐朝民間節慶時流行“踏歌”,一群男女手臂相挽,整齊的跺踏地麵,邊踏邊唱異常熱烈,玩得嗨的時候甚至從晚上踏到第二早上。
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