剛坐定，一位黝黑的服務員哥走過來，他摘了幾朵白色的蓮花，現場教張駿折疊成當地的樣子，然後示意張駿獻給suer，餐廳其他人也熱情的吆喝鼓掌。suer非常驚喜，雙手接過，但這南方地區這也太熱情奔放了吧，畢竟平素和張駿還是特別注意公眾影響的，suer又甜蜜又不好意思。

    吃過晚飯，由於明六點就要出發去到大吳哥城，所以張駿安排兩人早點洗漱完畢入睡。suer躺在床上，聽著張駿很快發出了均勻的呼吸聲，時間就這樣停在這一刻多好啊，她貪心的念想著。

    早上訂好的司機如約過來接人，suer卻並不覺得困，滿心好奇的打量著暹粒這個陌生的城市。由於昨的突突車實在是大煞風景，於是昨晚張駿在酒店重新定了一輛豐田汽車負責接送他們去往景點。

    “昨都成灰姑娘了”。張駿笑起來的眼睛像月牙，彎彎的，閃閃的。

    沿路他們看到的村子跟風景區完全不一樣，髒，汙染很嚴重，令人感慨的是看到的學校和寺廟都是村子最好的建築，學生穿著白色的襯衣藍色的褲子或裙子，遊客的車駛過，沿路所有的朋友都奔跑著，熱情地跟他們打招呼。

    張駿攬著suer，在耳邊清晰的：“我並不喜歡他們雖然很窮，但是活得很快樂這種話，但是我想一個看重教育和信仰的地方，一定會是有希望的。”

    大約半時，便到達了景點大吳哥城。清晨的大吳哥城，仿佛還正在沉睡並未醒來。

    大吳哥城也叫做吳哥通王城，一共是有五座城門，每座城門高0公尺，城門上就雕著四麵佛像，這就是蔣勳寫的“高棉的微笑”。suer心默默的讚歎，這座初識的石城，以一種特殊的被遺棄感敲打著她的心扉，她激動的回頭看看張駿，他雖然跟司機著話，眼神卻時刻關注著他的愛人，她知道此時張駿一定明了她的激動吧。

    張駿和司機商量，決定將車子停在大吳哥城南門前方的一道參道上，《吳哥之美》有提到這條參道，它其實隸屬一條長約108公尺的跨越護城河。在元朝周達觀寫的《真臘風土記》中，對此也有所記載：“城之外巨濠，濠之外皆通衢大橋”。這的濠和大橋指的就是現在所在的護城河與參道。周達觀還寫到：“橋之兩旁各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而擰”。指的就是此時參道兩側的五十四尊神像，左側為善神，右側為阿修羅。

    在大乘佛教中，阿修羅是六道之一，是欲界的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神龍八部之一。

    張駿牽著suer，慢慢徜徉在參道上，“我想周達觀剛到這兒，一定是非常震撼吧”。張駿微微一笑。

    “《真臘風土記》這些雕刻是：橋之籃皆石為之，鑿為蛇形，蛇皆九頭，五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之勢”。suer既驚訝有佩服的望著張駿，他怎記得這清楚。

    張駿卻誤解了suer的驚訝，他握了握suer的手柔聲到：“不用怕，這些善惡褚神手拔蛇身的畫麵，我覺得像極了地藏經中描述地獄的莊嚴畫麵。咱們佛經麵都經常提的。”

    suer在心中略有慚愧，還是張駿太有先見之明，若不是反複叮囑一定要看蔣勳的書，今所見眼中的殘垣斷壁，哪能去領略舊去曆史的厚重之美，哪能欣賞吳哥文明過去的輝煌啊。而張駿卻不僅認真了《吳哥之美》，甚至把麵提到的元朝周達觀的《真臘風土記》也找來研究過了，溫潤如玉的公子，偏還如此多才文藝，上帝怎就偏心她賜她這完美的男人？羞愧轉瞬即逝，suer心中湧起的是幸運和驕傲。

    南門是一個值得稍作停留拍照的地方，不一會也有其他的司機就在城門外請遊客下車，然後徒步走進城門，體驗當初周達觀進城時內心的悸動與澎湃。

    總的來早上的南門還是比較安靜的，後來他們才知道可能是大家都擠在吳哥看日出去了吧。