那名強壯的紅衣大喇嘛，瘋狂的揮舞著鐵棒，那間衝到七怪麵前，用鐵棒直撅撅的指著彪悍七哥，嘴嘰咕嚕一通嚷叫，並用手向西一指，示意他們快快離開。

    盜墓七怪久經江湖，都是深明事理的人，知道他們的久久圍觀犯了人家的喪葬大忌，便在馬上紛紛朝大喇嘛一拱手，趕緊撥轉馬頭，沿著西南至東北流向的大河，快速向上遊走去。

    七怪騎馬走了百多米後，發現那群人和喇嘛們也完成水葬任務，開始向下遊走去，不知到底去幹什。

    其實這水葬在全球內倒也普遍，不過是把死者屍體投入江河湖海的喪葬習慣，曾一度流行於大洋洲和亞洲的喜馬拉雅山區，以及昆侖山一些地區。

    尤其是大洋洲一些土著居民，所行水葬大多把屍體放在獨木舟，任其白黑夜滴漂流沉沒。

    而在昆侖西邊的印度，所謂水葬隻是將屍體焚化後的骨灰、隨手撒入長長的河而已，那看起來可就文明多啦，不至於讓人心驚肉跳。

    在咱大中國建立之前，奇異的門巴族部分人也實行水葬，而藏省地區的藏族則多實行葬，隻有凶亡者和一些傳染病亡者，才被貶用水葬。

    七怪到現在也不知道，這為啥死了這多人。

    看來，水葬一直是世界上比較古老的葬法，而水是人類生命之源，人們對水寄於無限美好的向往和遐想。

    在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、以及不朽等字眼兒連在一起，所以在安葬死去的親人時，人們又很自然地聯想到水葬。

    其實沒有水的世界是不堪設想的，少數民族們又高居深山峽穀，無法實施葬，又缺少火葬的基本燃料，而要實行土葬時，地下經年冰封的高原凍土又很不適宜，惟一擁有的是一條或幾條長年奔騰不息的大江大河，所以選擇它來處理屍體才是最好的辦法。

    這奇異的水葬受原始宗教影響，把屍體拋入水中喂魚，正是對河神的虔誠祭祀。

    至於西南雲南地區的少數民族，也有實行水葬的，還有著名的四川大渡河沿岸居民，對患麻風病死的人也實行水葬。

    到時死者的遺物一般歸司水葬者所有，財產則半數交歸寺院，在今，甚至對航海中的遇難者，在舉行一定儀式後，也會將其屍體投進茫茫海水中水葬。

    盜墓七怪一路嘀咕著，當他們再次回頭時，發現那堆人已走得不見影子了。

    不過趕路才是正事兒，彪悍七哥領著六怪逶迤前行，舉目四望，但見漫山綠葉之外，還有很多火紅的葉子樹，似碧波上飄浮的片片紅帆，又似藍上飄蕩的朵朵霞雲。

    身邊鳥語花香，花紅柳綠，蜂蝶纏繞，紫嫣紅的百花一起開放，顯出濃淡不同的色彩，和豐富無比的層次。

    當他們一路叨逼叨著恐怖的水葬時，逐漸接近一個大山隘口，兩邊是連綿無盡的山峰，中間隻有一道一米多寬的縱深峽穀，好像利刃劈開的一線一樣。

    令人驚悚的是，隘口中間虎視眈眈的挺立著一頭墨黑墨黑的龐然大物，丫渾身一水兒的黑色，隻有眼睛是尿黃色。

    這家夥看起來非豹非獅非虎，塊頭很大，個子很高，彪悍生猛，凶神惡煞一樣巋然不動，站在那攔住去路。

    這頭詭異凶悍的貨，直直滴瞪著他們，“一副此山是俺開，此樹是俺栽，要想此路過，留下肉腦袋”的凶悍摸樣。

    此時領頭的汗血寶馬由於受驚，早已停住腳步裹足不前，賁張著兩個鼻孔，不安的打著響鼻。

    這頭怪物站在隘口處擋住去路，渾身漆黑到看不清毛發，身上似乎還有圓斑，丫像門神一樣站在那凶光畢露，忽然仰起頭張開大嘴，吼了一聲。

    聽聲音到是很像豹子，嗓門兒極大，嚇得七匹汗血寶馬一陣哆嗦，躁動不安。

    丫張嘴的那間，墨黑的全身現出三點一線式兒的黃眼紅嘴和白牙，摸樣極其恐怖。

    這時大家都跳下馬來，齊齊打量這頭怪獸，你丫像虎吧，它的腦袋比虎頭一圈兒，你它像豹子吧，哪有這大的豹子，看那塊頭足有他媽的三百多斤。

    而一般的豹子才不過百十來斤，大的也不過二百斤左右。