在神秘喇嘛陰陽怪氣的恐怖笑聲中，盜墓七怪繼續和他一起向前移動著觀看飛。

    此時,他們看到一名彈奏古箏的飛，形象十分完美，而且頭束高高，發髻挺括，顯得彎眉大眼，直鼻唇，臉形豐圓，耳垂豐厚，半裸著美麗滴上體。

    她的前胸還佩戴著串串瓔珞，臂飾鐲釧，腰係長裙，赤腳外露　，雙手嫻熟地彈撥著幾根琴弦，姿態極其優雅。

    這名飛的確與眾不同，最大的特點就是飛舞的巾帶比身體整整長三倍，好像鳳舞九那種酷酷的感覺。

    丫飛舞的巾帶中間呢，還有飄旋的各色奇異花朵，巾帶下麵還有彩雲不停流轉　，整個畫麵對稱均等，裝飾姓一流。

    她身邊另一名飛呢，在技法上還把西夏黨項族人物風貌和民俗特點、也統統融入了飛的鮮活形象。

    而且丫臉形長圓，兩腮外鼓，深目尖鼻　，身體健壯，身穿皮衣，多飾彩珠，顯得十分奇特。

    再往前走，兩名童子正頑皮的散著花，其形象、姿態、衣服都一模一樣：頭頂也都禿著腦袋瓜子，兩側還梳著朝辮兒，個個圓臉細眉，眼角上翹，厚唇鼓腮，赤膊光腿，肌肉極為豐滿。

    這倆童子珠鐲寶釧，腰係獸皮肚圍，腳蹬短筒皮靴，一手持蓮花，一手持花盤，一腿彎曲，一腿上揚，由下而上衝飛行，背上的彩帶不斷颯颯飛舞，看起來相當有活力。

    縱觀全局，這些飛壁畫之豐富，場麵之浩大，畫法之嫻熟、姿態之優美，形神之畢肖，動作之傳神，令盜墓七怪不斷讚歎。

    但一直漂浮在他們頭頂的神秘喇嘛呢，卻神秘莫測，陰陽怪氣的一個勁兒冷笑不止。

    早在古老的佛教沒傳來之前，飛就多畫在墓室的壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升。

    這個倒十分容易被人理解，而且墓葬中和羽人一起出現的、還有各路神仙的不同形象。

    直到今，咱們發掘的戰國甚至更早的墓葬中，就有n多升仙的場景，東漢以後隨著神仙思想和早期道教的傳播，則變得更加流行。

    當古老的佛教終於傳入中國後，與中國的道教開始交流融合，在佛教傳入不久的魏晉南北朝時，曾把壁畫中的飛仙叫做飛，那時可是飛和飛仙不分。

    後來，隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛、和道教的飛仙們，在藝術形象上開始互相融合。

    同時，飛還多畫在佛教石窟壁畫中，像規模龐大的敦煌莫高窟，就是一個最典型最牛逼閃蛋的遺址。

    而在道教中，一向把羽化升的神話人物兒叫做“仙”，如“仙”、“赤腳大仙”，，其實眼前這種飛，不單單是一種文化的藝術形象，更是多種文化的複合體。

    飛的故鄉雖在印度，但這些飛卻是印度文化、西域文化、加上中原文化共同孕育而成的奇妙“藝術胎兒”。

    七哥當然明白，它是印度佛教人和中國道教羽人、以及西域飛和中原飛長期交流、融合為具有中國特色的飛產物，但不知何故，這些飛卻時時惹得神秘紅衣大喇嘛冷笑不止。

    等他們再往前走時，發現了石窟上有無數隻大大的蜘蛛，在畫上爬行。

    丫們散布在飛們的頭上，臉上，胸腹上，雙腿上，甚至是褲襠上，密密麻麻的來回爬行。

    有的還從石窟頂上、順著晶亮結實的蜘蛛線往下墜落，跟他娘的傘兵玩兒跳傘一樣；還有著順著長長的蜘蛛絲兒往上爬，在上上下下的運動中，顯得好不熱鬧。

    在這些蜘蛛中，有大有，形狀也都奇異不一，除了常見的狼蛛和普通蜘蛛外，大都是一些沒見過的家夥，但是其中的姬鬼妹蜘蛛，卻被七哥一眼就認了出來。

    當他們把四周石窟壁上的飛看完後，在七怪頭頂漂浮的神秘喇嘛忽然一歪頭，看到東南角的石窟頂上擠滿了密密麻麻的蜘蛛，呈現出一片斑斕的黑褐色。

    這家夥可是個見多識廣、老殲巨猾的艸蛋家夥，見狀心知有異，像個大妖怪一樣趕緊飄過去後，發現那些蜘蛛無意中組成一個美麗的飛形象，在上麵不停的蠕動，好像這個“蜘蛛飛”活起來一樣。

    此時，隻見神秘喇嘛滴黑眼珠子轉了兩轉，忽然揮起雙掌狂推而出，但見雙掌起處，一陣罡風呼啦啦把那些詭異蜘蛛全部刮到地下，原來的石窟頂上，頓時露出一名深鼻高目的舞袖飛。

    令大家驚訝的是，這名飛一手做著一個“我愛你”的手勢，一手還托著一個的橢圓花盤兒，花盤上鑲嵌著十三顆紅光閃爍的蛇膽瑪瑙（這可是貨真價實的真家夥），正在石窟頂上閃著奇異潤眼的紅光哩。

    而飛的倆眼呢，則是由兩顆眼珠子大的黑寶石鑲嵌而成。