楊玉龍這幾已經將四周轉了個遍，在無數詫異的目光中，悠然自得的遊蕩著。他是納西族十六歲的少年，還沒有完成成年禮，自然也沒有結婚。

    在納西星上，共有四個民族，納西、納幹、納支、納米。納西人口超過兩百萬，是最大的種族，占據著整個大陸一半多的麵積。

    納西男人很幸福，在十八歲以前，都算少年，十八歲生日那，進行加冠禮，算是成人。完成成人禮後，就可以娶親了。娶親是納西男人最重要的一件事，娶個能幹的老婆，這輩子就可以衣食無憂。

    成人禮之後，並不代表納西男人要負起全家的重擔，事實上，成人禮和娶親之後，納西男人的幸福生活才剛剛開始。

    納西族是個半母係世族體係，家外麵，所有的工作，全部由女性承擔。至於男人，一生隻有七件事可作：琴、棋、書、畫、煙、酒、茶。

    如果一定要男人為家庭作點什，也隻有大年初一那，為媳婦煮上一鍋雞蛋，端到床前，就算完成工作了。即使是這點工作，還經常有人煮不熟雞蛋，讓老婆在每年這唯一可以起晚點的早晨，吃半生不熟的雞蛋。

    楊玉龍還有兩年才算成人，可他的媳婦人選，早在四年前就定好了。鄰家妹麗江，就是他內定的媳婦人選，不止母親喜歡，麗江一家也很願意，隻等玉龍成年禮後，就將兩人的親事辦了。

    起名字，納西人取名字很沒創意，住在玉龍雪山腳下，所以男孩叫玉龍的就特別多，一個不到兩百戶人家的村子，就有七個叫玉龍的。

    玉龍雪山腳下，有一條延綿上百公的麗江，因此女孩子叫麗江的就更多，同一個村子，叫麗江的女孩多達十六個。

    神賜大會，納西人很少有男子參加，除了帶隊的東巴老人，絕大部分都是女人。用一年幸苦找到的石頭、乳白色的雪榕液、萃綠的青石果，換取足夠全家一年的糧食，還有各種神仙才能製造出來的工具。

    納西星陸地麵積不大，適合耕種的麵積更少。由於海拔比較高，種下去的糧食，到年底能夠收獲的更是少得可憐，根本養活不了四百六十萬人口。

    至於神賜大會，沒人知道是從什時候開始的，聽東巴老人，有納西族的時候，就有神賜大會。

    生活在神山腳下的子民，是神的子民，神是不會拋棄自己的子民的，因此每年都會有一次神賜大會。神駕駛著鋼鐵坐騎，帶著無盡的糧食，來到神山腳下。

    神是慷慨的，但神又討厭好吃懶作的人，因此四族的人們，必須付出辛勞。隻要肯努力，就可以拿沒用的石頭，不能吃的雪榕液，巨毒的青石果，換取足夠生存的糧食。

    如果能再勤勞一些，還能換取更多的好東西。例如鋒利的刀具、精美的生活用品，甚至還有很多奢侈品。

    並不是所有的石頭都可以換取糧食，隻有山脈中，藍色和綠色的石頭中的一部分，才能換取，至於哪些能夠換取糧食，沒人知道，隻有神才會作出選擇。據東巴老人講，神需要的肯定不是沒用的石頭，而是通過這些石頭，來判斷他的子民，是否勤勞，隻要你努力，就會得到更多的糧食。

    雪榕樹隻產在八大神山上，在神山的半山腰上，才會生長，而且都是單棵的，不會象山腳下的樹林，成片的生長。好在一棵成年的雪榕樹，一年可以生產出上千公斤的雪榕液，數量極多。

    生活在神山腳下的納西人，幾乎每家都有自己的雪榕樹，象楊玉龍的家，就有四棵，每年可以生產出四千多公斤的雪榕液。

    雪榕液是雪榕樹生產出來的，可想要爬到雪榕樹生存的地方，再心的割破樹皮，收集雪榕液，也不是件容易的事情。山高了呼吸就會困難，即使空手爬山，也會很累。而且神山上陰晴不定，氣變化極快。東巴老人，這是神對他的子民的一種考驗。

    至於青石果，生長在神山更高的地方，那不僅危險，還需要有足夠好的運氣，畢竟這東西的數量太少，而且生長的環境極為特殊，是最難得到的一種東西。

    東巴老人，青石果是巨毒之物，會危害到納西人的生命，因此神才會大發慈悲，換取所有的青石果，以防止納族人誤食，危急生命。要知道，隻要吃了一點點青石果，就必死無疑，無藥可醫的。