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    謝靈涯：“…………”

    謝靈涯對應該稱之為“主流宗教界”的情況並不了解，所以他看到活動主題時感覺有點怪怪的, 感慨道：“看來政府積極救災的時候，宗教界人士也沒閑著啊……”

    這不，用自己的方式助力了，能不能靈驗就……兩說吧，好歹還有募捐環節。

    抱陽觀雖然小, 但好歹建觀那久, 因此也是杻陽市道教協會的會員單位，隻是以前王羽集基本不怎參加活動, 和同行沒啥交情。

    再看請柬另一麵，落款是杻陽市道教協會辦公室，還寫明在省道教協會的大力支持下，杻陽市道教協會組織的祈雨法會將於後天在太和觀舉行。

    法會高功是市道協會長、太和觀觀主陳三生，並邀請了省內各道觀的十餘位道士共同參與，邀請各位會員單位前來觀禮, 到時還會有給受災群眾的募捐活動。

    高功, 本來隻是學問淵博的人, 在道教內，是稱呼主持大小法事的法師，也可以理解為道功最高。陳三生作為本市道教協會會長，自然當仁不讓。

    像這種活動, 以前抱陽觀唯一的道士王羽集都是能翹掉就翹掉, 人家隻是例行公事寄來請柬。現在觀都沒道士了, 謝靈涯收到請柬後，反而想一定要去。

    倒不是熱衷抱團，謝靈涯就是想了解一下行業情況，順便看能不能找到他舅舅未來徒弟的影子。

    法會要辦三天，謝靈涯暫時隻打算去一天，就這一天，還得先和人打招呼，拜托孫富洋的老婆幫忙看著一下前院的事情，至於大殿，直接鎖了。

    祈雨法會當天，謝靈涯穿著t恤牛仔褲就去了。

    現場除了道士之外，也有許多信眾圍觀，所以謝靈涯的打扮並不突兀，隻是出示邀請函時，門口檢查入場資格的道士有點犯嘀咕。這個抱陽觀要不來人，要來個……俗家弟子（？）做代表。

    太和觀占地比抱陽觀要大多了，而且前幾年才修葺過，煥然一新，氣派得很。

    謝靈涯這些天都在翻抱陽筆記，路上不住地打量所見的道士麵相、身材，運用自己還非常新鮮的相人之術，觀察他們的天賦。

    從古到今，道士就是可以在各個宮觀間流動的，不過這種流動通常是相同流派間。在現代來說，就更不新鮮了，很多宮觀還會延請有名的道士來做觀主，這都職業化了。

    類似抱陽觀這種有真本事的地方，要招衣缽傳人，那又更慎重一些了。

    雖說對抱陽觀來說，當務之急是連個普通的，能給信眾講解一下的道士都沒有，但那畢竟是有錢就能招聘到的，衣缽傳人兼觀主卻不然。

    ……

    因為謝靈涯拿的是會員單位的請柬，所以和普通信眾不同，可以站得更近圍觀，他混在一群道士之間觀看儀式。

    殿外滿坑滿穀的信眾，殿內排壇，燭台、香爐、花瓶、繡金幢幡，一應俱全，旁邊還有鍾鼓伴奏，十分正式。

    看看太和觀，再想想抱陽觀的情形……他們連信眾都沒有，更談不上做道場了。謝靈涯記得小時候舅舅也做過道場，但都是單獨作，在祈禳人家，其實這種都不叫做場，隻能稱為念碎事。

    但明明舅舅是有真本事，也非常虔誠的。謝靈涯酸溜溜地想，努力，以後他們抱陽觀，也要做得起七個人以上的道場！

    儀式開始後，一名紅衣道士手拿黃紙，率眾出來。他十分年輕，看著可能才二十多歲，尤其麵容俊美出塵，一身大紅道袍，卻一點也不顯得俗氣，宛如謫仙。

    他並未蓄長發，不過戴了綸巾，此刻清冷的鳳目低垂看著手中的黃紙，神情沉靜如水。

    按理說主持做場的高功會身穿繡著團鶴的紅色道袍，其他人則穿黃色。

    謝靈涯有點驚奇地和旁邊一個道士攀談：“……陳觀主這年輕啊？”

    那道士本來一臉“你是不是有病”，但是轉頭看到謝靈涯長得還挺好看，脾氣都沒了，“陳觀主臨時有事，由省城的施長懸道長替任高功。”

    抱陽觀在協會那邊緣，臨場換人這個消息謝靈涯自然不知道。

    謝靈涯厚著臉皮問：“他很有名嗎？哪個道觀的？”

    那人不可思議地看著謝靈涯，“你是混進來的？”

    謝靈涯：“……”

    所以是真的很有名？

    那道士仿佛聽到了謝靈涯的心聲一般，說道：“你看他不蓄發就該知道啊，他是正一道的火居道士，不住道觀的！施道長師承都是家傳！”

    謝靈涯：“……”

    要死要死，常識沒有補習夠。

    而這個時候，施長懸已經展開黃紙開始誦念了，他聲音清越，吐字清晰，而且有一種奇妙的節奏感，現場很快安靜下來。

    “自五月以來，雨澤稀少，田疇幹涸，百姓惶惶。謹擇今日設壇誦經祈雨澤，伏望神明憫黎民，普降甘霖……”

    這個文書記載了法事的主辦人、地點、時間、內容等，完了要焚化，上給天神。

    後方又有其他道士舉八麵旗，按五行方位交穿行走，三遍後將旗子插進瓶中。因為在場的都是道士或者信眾，大多都認認真真觀看。

    謝靈涯對儀式注意得不多，他在盯著施長懸看，越看越覺得麵相不錯，摸不到身上骨頭怎樣，但是這人年紀輕輕能夠擔當高功，想也知道功課很好，根骨估計不差。