第3937章 救不救
強尼是無法破壞方舟的，因為方舟的幾百萬人都會千方百計保護方舟。所以隻能修建自己的方舟，才能對抗。但他沒有這麽強大的能力，無法振臂一呼構建新的方舟。
就好像一神教進入天竺，也要接受種姓製度。這是抽水和放水的規則，西方就是方舟，就是從方舟外抽水，在方舟內放水。如果是從方舟內抽水，就會發生內亂，出現法蘭西丶德意誌的動亂。
天竺就是從不可接觸者抽水，按照規則分給不同的種姓。高種姓則負責祭祀和戰爭，維持社會運轉。
抽水和放水，就是社會運行的兩個原則。
強尼和保鏢說的都有道理，荒阪公司抽水，確實是讓路有凍死骨，但放水也確實讓朱門酒肉臭。強尼認為朱門和凍死骨是平等的，都是人，但保鏢認為朱門的優先級就是比凍死骨更高級。
從方舟外抽水輸送到方舟內，強尼本來也是方舟內的一份子，但有豐富的同情心，於是背叛了方舟，就好像聖經裏的耶穌丶變形金剛裏的擎天柱丶阿凡達裏的主角丶終結者裏的t800丶星球大戰裏的達斯維達丶阿拉伯的勞倫斯……
強尼的精神內核就是大量西方文藝作品裏出現過的，寧願背叛自己的一切，也要完成自我救贖，去拯救外族。
在變形金剛，禦天敵要吸乾地球，把全人類變成奴隸，去修複自己的母校賽博坦。擎天柱卻寧願背棄自己的母星，也要守護地球。
阿凡達的主角，使用了人類的靈魂轉移技術變成了外星人，就很快和外星人一起對抗人類的挖礦公司，成了外星人的英雄。
終結者，第二部開始，反派t800成為了守護主角的英雄，一路火花帶閃電，和天網的機器人一刀兩斷。
還有星球大戰，達斯維達最後為了保護兒子，背叛了黑暗。
阿拉伯的勞倫斯，則是一個日不落人帶著阿拉伯人鬥智鬥勇，帶來一次次的勝利。
百姓是無知的，是烏合之眾，需要一個救世主才能得到拯救。而這個救世主十有八九還是外族的，可謂是外來的和尚好念經。在救世主的帶領下獲得勝利。
不過依靠救世主，真的能行嗎？
那要看救世主對應的是什麽了，救世主理論完善是巴比倫之囚的時期，當時是國破家亡，貴族和工匠全部被送到了巴比倫，真的隻能求救世主搭救自己了。
不過有救世主思想，就有反對救世主思想，比如『從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝，要靠人類的幸福，全靠我們自己』。
傳統的救世主理論並沒有消失，反而越來越厲害了。當然對抗傳統救世主思想的思想也在，救世主是為了對抗失敗的絕望，但救世主又導致了大家無法團結的結果，大家都等救世主，就不會自己去鬥爭了。
強尼是一個救世主，雖然他說自己反抗公司是因為自己看到了農民失去水源丶失去土地，是看到了很多的悲劇。不過他衝擊荒阪塔還需要『救女友』的理由，而不是單純因為看到了悲劇，必須以自己的悲劇為動力，這點比不上擎天柱。
擎天柱完全是因為救世主的情節，而去保護地球人，不求回報。
v聽了強尼和保鏢的話，也很矛盾，覺得兩人說的都很有道理。他也看到公司造成的悲劇，但他以前在公司工作，身邊確實有一群兢兢業業工作的普通上班族。
如果公司沒了，上班族就完蛋了。而且公司沒了，悲劇就沒了嗎？
「以前也沒有公司，可一樣有壓迫。」v覺得強尼說的有道理，確實指出了社會病了，但他沒有開出藥方，就算破壞了公司，該抽水還是要抽水，隻是換了一個抽水的人。至於本來能得到水的公司員工，可能是得不到水了，但水還是會集中到別人手裏。
打敗了公司，抽水的可能是宗教，可能是黑惡勢力，可能是地主，一樣會有。而且這些人放水隻怕沒有公司這麽多。
公司還能賣股票，從夜之城外麵抽水，換成別人隻怕是做不到這麽流暢。
v也不得不承認保鏢說得對，如果沒有了公司，夜之城會更加混亂，壓迫也還是存在，並不能改變什麽。
抽水是會一直抽的，但放水就很難了。畢竟亂世的特點就是的大家隻抽水不放水，越亂越不放水，因為朝四暮三，多一分資源就多一分容錯率。亂世中容錯率比黃金都要珍貴。
越是亂世，越是不防水。
就好像春秋戰國的時候，孔子跑斷腿，孟子說破嘴，千方百計勸說君主仁愛，勸說君主做君主該做的事情。
君主應該做什麽？抽水和放水。但春秋戰國的君主都是抽水不放水。君主表示自己放水了，就抽不回來了，就會發生三家分晉，田氏代齊的事情。
可是公司的存在也確實導致了很多的問題，強尼說的也沒錯，公司就是會讓更多人失去土地和水源，無法讓更多人上公司的方舟。
方舟的空間是有限的，要維持方舟，成本越來越高，抽水就會越來越厲害，最終還是要崩潰。
v也不知道到底應該怎麽做，感慨道：「我就是一個普通人，怎麽就突然要考慮成千上萬百姓的生死？我連自己的小命都掌控不了。我可沒有你們那麽偉大啊，隻有幾個月的時間，我想先活下去。」
似乎普通人不用思考這些，但其實每個人都需要思考，因為這一切和每個人都息息相關。每個人都處於抽水和放水的規則中。
v以前在公司接受放水，但輕鬆被抽水，失去了一切。甚至連小命都被抽掉了，連靈魂都可以被抽走。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
能抽盡抽，但他也不知道如何改變。其實很簡單，去看看反抗的思維就行了，七步之內必有解藥。
有種姓製度，就有眾生平等。有多神教，就有一神教。有君權神授，就有因信稱義。有差別的仁愛，就有無差別的兼愛。有傳統倫理，就有政治正確……
道生一一生二二生三三生萬物，就麵壁者，就有破壁人，每一種思想都有反對者。想要改變現狀，就去看看反對者是怎麽說丶怎麽做的。
如果真的找不到，有《矛盾論》自己做自己的破壁人，尋找內生的矛盾進行破解。
不過v不是什麽鬥士，也不是思想家，隻想活下去。雖然保鏢和強尼的話給他很大的衝擊，讓他思考了以前從來不思考的東西，但他真的得不到答案。
「社會病了，藥方在哪裏？」v不知道。
「藥方很簡單，對抗厄運，增加容錯率，厄運越少，大家也是能拿出資源。厄運專挑苦命人，要讓大家認識到我們的敵人是厄運，不是苦命人。隻有這樣，大家才能真正增加容錯率。」杜蘭表示藥方其實就是對抗厄運，改造自然。
「當然還需要解決人和人的信任問題，畢竟有人說大家一起對抗厄運，別人也可能認為這是巧立名目，到時候錢抽上來，豪紳的錢如數奉還，百姓的錢三七分帳。」杜蘭知道說起來很簡單，做起來難。
大禹治水能讓大家相信，都是三過家門而不入，這是真的舍棄小家，一心一意治水。大家相信大禹沒有巧立名目，而是真正地抵抗厄運。
強尼是無法破壞方舟的，因為方舟的幾百萬人都會千方百計保護方舟。所以隻能修建自己的方舟，才能對抗。但他沒有這麽強大的能力，無法振臂一呼構建新的方舟。
就好像一神教進入天竺，也要接受種姓製度。這是抽水和放水的規則，西方就是方舟，就是從方舟外抽水，在方舟內放水。如果是從方舟內抽水，就會發生內亂，出現法蘭西丶德意誌的動亂。
天竺就是從不可接觸者抽水，按照規則分給不同的種姓。高種姓則負責祭祀和戰爭，維持社會運轉。
抽水和放水，就是社會運行的兩個原則。
強尼和保鏢說的都有道理，荒阪公司抽水，確實是讓路有凍死骨，但放水也確實讓朱門酒肉臭。強尼認為朱門和凍死骨是平等的，都是人，但保鏢認為朱門的優先級就是比凍死骨更高級。
從方舟外抽水輸送到方舟內，強尼本來也是方舟內的一份子，但有豐富的同情心，於是背叛了方舟，就好像聖經裏的耶穌丶變形金剛裏的擎天柱丶阿凡達裏的主角丶終結者裏的t800丶星球大戰裏的達斯維達丶阿拉伯的勞倫斯……
強尼的精神內核就是大量西方文藝作品裏出現過的，寧願背叛自己的一切，也要完成自我救贖，去拯救外族。
在變形金剛，禦天敵要吸乾地球，把全人類變成奴隸，去修複自己的母校賽博坦。擎天柱卻寧願背棄自己的母星，也要守護地球。
阿凡達的主角，使用了人類的靈魂轉移技術變成了外星人，就很快和外星人一起對抗人類的挖礦公司，成了外星人的英雄。
終結者，第二部開始，反派t800成為了守護主角的英雄，一路火花帶閃電，和天網的機器人一刀兩斷。
還有星球大戰，達斯維達最後為了保護兒子，背叛了黑暗。
阿拉伯的勞倫斯，則是一個日不落人帶著阿拉伯人鬥智鬥勇，帶來一次次的勝利。
百姓是無知的，是烏合之眾，需要一個救世主才能得到拯救。而這個救世主十有八九還是外族的，可謂是外來的和尚好念經。在救世主的帶領下獲得勝利。
不過依靠救世主，真的能行嗎？
那要看救世主對應的是什麽了，救世主理論完善是巴比倫之囚的時期，當時是國破家亡，貴族和工匠全部被送到了巴比倫，真的隻能求救世主搭救自己了。
不過有救世主思想，就有反對救世主思想，比如『從來就沒有什麽救世主，也不靠神仙皇帝，要靠人類的幸福，全靠我們自己』。
傳統的救世主理論並沒有消失，反而越來越厲害了。當然對抗傳統救世主思想的思想也在，救世主是為了對抗失敗的絕望，但救世主又導致了大家無法團結的結果，大家都等救世主，就不會自己去鬥爭了。
強尼是一個救世主，雖然他說自己反抗公司是因為自己看到了農民失去水源丶失去土地，是看到了很多的悲劇。不過他衝擊荒阪塔還需要『救女友』的理由，而不是單純因為看到了悲劇，必須以自己的悲劇為動力，這點比不上擎天柱。
擎天柱完全是因為救世主的情節，而去保護地球人，不求回報。
v聽了強尼和保鏢的話，也很矛盾，覺得兩人說的都很有道理。他也看到公司造成的悲劇，但他以前在公司工作，身邊確實有一群兢兢業業工作的普通上班族。
如果公司沒了，上班族就完蛋了。而且公司沒了，悲劇就沒了嗎？
「以前也沒有公司，可一樣有壓迫。」v覺得強尼說的有道理，確實指出了社會病了，但他沒有開出藥方，就算破壞了公司，該抽水還是要抽水，隻是換了一個抽水的人。至於本來能得到水的公司員工，可能是得不到水了，但水還是會集中到別人手裏。
打敗了公司，抽水的可能是宗教，可能是黑惡勢力，可能是地主，一樣會有。而且這些人放水隻怕沒有公司這麽多。
公司還能賣股票，從夜之城外麵抽水，換成別人隻怕是做不到這麽流暢。
v也不得不承認保鏢說得對，如果沒有了公司，夜之城會更加混亂，壓迫也還是存在，並不能改變什麽。
抽水是會一直抽的，但放水就很難了。畢竟亂世的特點就是的大家隻抽水不放水，越亂越不放水，因為朝四暮三，多一分資源就多一分容錯率。亂世中容錯率比黃金都要珍貴。
越是亂世，越是不防水。
就好像春秋戰國的時候，孔子跑斷腿，孟子說破嘴，千方百計勸說君主仁愛，勸說君主做君主該做的事情。
君主應該做什麽？抽水和放水。但春秋戰國的君主都是抽水不放水。君主表示自己放水了，就抽不回來了，就會發生三家分晉，田氏代齊的事情。
可是公司的存在也確實導致了很多的問題，強尼說的也沒錯，公司就是會讓更多人失去土地和水源，無法讓更多人上公司的方舟。
方舟的空間是有限的，要維持方舟，成本越來越高，抽水就會越來越厲害，最終還是要崩潰。
v也不知道到底應該怎麽做，感慨道：「我就是一個普通人，怎麽就突然要考慮成千上萬百姓的生死？我連自己的小命都掌控不了。我可沒有你們那麽偉大啊，隻有幾個月的時間，我想先活下去。」
似乎普通人不用思考這些，但其實每個人都需要思考，因為這一切和每個人都息息相關。每個人都處於抽水和放水的規則中。
v以前在公司接受放水，但輕鬆被抽水，失去了一切。甚至連小命都被抽掉了，連靈魂都可以被抽走。
無一錯一首一發一內一容一在一一看！
能抽盡抽，但他也不知道如何改變。其實很簡單，去看看反抗的思維就行了，七步之內必有解藥。
有種姓製度，就有眾生平等。有多神教，就有一神教。有君權神授，就有因信稱義。有差別的仁愛，就有無差別的兼愛。有傳統倫理，就有政治正確……
道生一一生二二生三三生萬物，就麵壁者，就有破壁人，每一種思想都有反對者。想要改變現狀，就去看看反對者是怎麽說丶怎麽做的。
如果真的找不到，有《矛盾論》自己做自己的破壁人，尋找內生的矛盾進行破解。
不過v不是什麽鬥士，也不是思想家，隻想活下去。雖然保鏢和強尼的話給他很大的衝擊，讓他思考了以前從來不思考的東西，但他真的得不到答案。
「社會病了，藥方在哪裏？」v不知道。
「藥方很簡單，對抗厄運，增加容錯率，厄運越少，大家也是能拿出資源。厄運專挑苦命人，要讓大家認識到我們的敵人是厄運，不是苦命人。隻有這樣，大家才能真正增加容錯率。」杜蘭表示藥方其實就是對抗厄運，改造自然。
「當然還需要解決人和人的信任問題，畢竟有人說大家一起對抗厄運，別人也可能認為這是巧立名目，到時候錢抽上來，豪紳的錢如數奉還，百姓的錢三七分帳。」杜蘭知道說起來很簡單，做起來難。
大禹治水能讓大家相信，都是三過家門而不入，這是真的舍棄小家，一心一意治水。大家相信大禹沒有巧立名目，而是真正地抵抗厄運。
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