“如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多……”

    道場大殿內，常愚法師一反常態的沒有誦念《金剛般若波羅蜜經》，而是換成了淨土三經中的《阿彌陀經》。

    這是昔日，釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。主要內容為詳細介紹西方極樂世界，依報世界和正報世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰念佛淨土法門。

    常愚法師選擇誦念這部經文，自然是為了超度楊老，願他可以往生西方極樂世界。

    除了常愚法師之外，老趙與小趙，花姑與老九，還有老黃他們五人，甚至還有大毛，也全部都集中在大殿內。

    其中，大毛趴在佛旁，聽著抑揚頓挫的誦經，打起了瞌睡；老黃跪在常愚下側的拜墊上，捧著一本《阿彌陀經》的經本，跟著常愚法師的節奏，照著內容念誦。

    而其他四人，則各自盤坐在大殿四處，看似隨地而坐，毫無章法，但是卻恰好遏製住了進出的各個方位。

    伊天誠撚著三根枯黃的狗尾巴草莖，拿來充當燃香點燃，站在大殿門外向四方敬拜，然後插在了香爐之中。

    香不在多，三柱即可，敬佛敬法敬僧，而齊飛敬拜的卻是這個，而是師父師德師恩。

    見佛叩首，見鬼奉利，那是凡人的習性，從師父那傳承了海量信息的齊飛很清楚一點，他師父哪怕皓首窮盡大藏經，在經義上的造詣之深世間罕見，骨子卻壓根就不信僧也不信佛。

    或者說，師父他老人家信佛不信教，敬法不敬僧。

    也因此，一脈相承的齊飛，對於坐落在大殿中以及眾多名山寺廟中，受盡世人香火供奉的佛像與僧眾，也同樣沒什敬畏之心。

    畢竟，心中無佛，方能成佛。

    成佛也是有便捷法門的，不是什歡喜禪，也不是什功德鑄金身，更不是什念阿彌托佛，而是直接劍走偏鋒，反其道而行之。

    如果不沉迷力量，不快意恩仇，不殺人如麻，又怎能得見生命的真諦？所以，行善與苦行永遠都不如放下屠刀。所以前者未必成佛，但是後者立地成佛。

    如果不沉溺肉欲，不縱欲狂歡，不坐擁花叢，又怎能體會真情的可貴？所以，一個男人終身隻愛一個女人，那他確實是個好男人，但也一定是個不懂情愛的男人；一個女人終身隻嫁一個男人，那她的確是個好女人。但也注定是個不懂情愛的女人。

    無得何言舍，想要真正的徹底的完全的放下，那就必先真正的徹底的完全的得到。

    所以，手握屠刀者，才可以那間放下一身的惡意、惡言與惡行；沉淪欲望者，才可以那間斬斷一切的妄想、妄念、迷惑、顛倒與執著。

    然後，直入寂滅之境。