轟吵嘈雜中，各種議論與聲討，激憤的情緒顯而易見，但卻無法聽清確切的言辭，大慈恩寺的法師顯然對於這樣的場麵也並無預料，他不是法官，不能判斷太後的罪否，他也知道跪在座下那個眉眼狠厲的婦人，需要的並不是佛法的引導與開釋，他隻能氣沉丹田，重重吟誦經文，卻似乎這平靜悲憫的口吻真有震懾人心的法力，四周的喧吵漸漸安靜了。

    忽然又有一人質疑，是從人群中發出，但韋氏卻並不能分辨出於何人之口。

    這個人其實是賀湛安插，他一直盯梢韋氏，緊隨其後擠進壇場，就是為了配合韋氏當眾掀發君大案，的雖是質疑的話，但其實目的是為引導。

    話是這樣的：“罪庶珅勾結元得誌害仁宗先君，此案已經審結，韋娘子卻指控太後害穆宗帝，元得誌竟還是凶手，仿佛並不符合情理。”

    韋蓮池雖沒找出那質疑之人，但她也顧不得許多，對著擁擠的人群分辯道：“仁宗帝之死，不能全怨亡夫，正如多少士庶質疑那般，當年裴鄭逆案，確然是韋海池這惡婦指使！仁宗帝愚孝，韋海池深知其性情，自仁宗即位以來，便想壟控朝政，奈何仁宗帝與裴皇後夫妻情深，對裴後父祖自來敬重，雖經韋海池遊，提議重用謝饒平及毛維二人，然被裴相勸阻，未使韋海池得逞，韋海池深知不除裴鄭二族，不能奪得權位，這才一手策劃冤案，亡夫乃韋海池妹丈，因此情誼，才答應相助。”

    賀珅已經死了，且種種罪名再難洗清，韋蓮池也顧不得再狡辯賀珅無罪，她隻有一個目的，那便是要讓韋海池身敗滅裂，為她的孩子償命！

    “仁宗帝雖因那些偽證，又因潘博逆反之情勢所逼，不得不下令誅殺裴鄭二族，卻一直堅持不肯廢後，韋海池當然不肯留下隱患，裴皇後實乃被這惡婦毒殺！仁宗帝悲痛欲絕，韋海池卻放縱仁宗帝酗酒，借機壟控朝政！亡夫雖犯罪過，但若非仁宗帝酗酒，也難得時機，可要若不是韋海池毒害裴皇後，仁宗帝又怎會心如死灰？”

    韋蓮池越越是悲憤，她站起身，聲嘶力竭，再無理智可言：“你們當然不知道，當年仁宗帝駕崩之前，其實遺令乃是晉王燁繼位，是韋海池兵逼紫宸殿，用晉王燁性命作為要脅，才逼得仁宗帝改變遺旨，韋海池為了壟控朝政，甚至不顧親生兒子死不瞑目，她怎會甘願交權穆宗？那元得誌，首鼠兩端之輩，雖投誠亡夫，當亡夫事敗身死，卻再度見風使舵，隻恨我還有穆宗，竟被這等人瞞惑，對他毫不設防，這才讓韋海池得手！”

    “那公羊餘，也已交待曾獻附腸之毒予韋海池，元得誌與公羊餘並無串供，卻承認的確將附腸之毒落於酒中與穆宗共飲，他及時服下解藥，是以並未毒發，三日之後，穆宗卻腹痛而死，附腸之毒會導致急腹症之狀，若調閱醫薄，便能驗證兩人供辭！”

    韋蓮池不是個聰明人，但到底也明白宮中此類規程，且一心要為親生兒子報仇血恨，竟也能條理分明地證明她的質疑，省卻更多引導了。

    又直到這時，終於才有京吾衛被突起的騷亂驚動——

    大慈恩寺開設如此盛大的法會，理應報備祠部司，再由長安、萬年二縣衙公告，坊官宣傳，知會民眾可自發參與，為防人多而生治安事故，照例會調動金吾衛維持秩序，韋氏卻擾亂法會，當眾指控一國太後涉嫌君，這不同於她闖入長安殿與太後對質的行為，也理當被金吾衛扣押，送往官衙。

    韋蓮池也自知親口承認她乃裴皇後遇害等等事件的知情人，難逃牢獄之災，但她目的已經達到，故而並沒有掙紮，隻昴著頭，睥睨傲視眾人：“不用你們扣押，我自己會去投案，我不懼伏法，隻要能將韋海池這毒婦種種罪惡公之於眾，縱然我與她同歸於盡，亦當含笑九泉。”

    大慈恩寺這場法會之後，市坊之間的沸騰更加急劇，甚至有那些熱血的士子生員，寫萬言書，跪呈丹鳳門前，呼籲公審太後，若證實其君等等惡行，理應依律處刑。

    新法實施以來，君臣之忠先於父子之孝的理念，其實已經深入人心，更不韋太後的種種惡行，的確該當千夫所指。

    不過盡管輿論洶洶，還不足以憑此處死太後，君之罪雖然惡劣，但要想讓太後伏法，僅憑元得誌及韋氏等的罪供，還不足夠。

    公審卻是必須的。

    且這回，是兩案並審。

    故而繼裴鄭之案後，韋海池再度被“請上”朝堂，這回卻換成了宣政殿，不僅五品以上官員，但凡任職朝中，以及宗室王公貴族，甚至包括了國子學等生員，都被特例允許聽審。

    韋海池當然明白認罪隻有死路一條，不似上回自認罪行的惺惺作態，這回她矢口否認：“元得誌之證供，乃陷謗，至於韋蓮池，無非是聽信奸徒毀謗，才捏造罪名強加於我。”

    這回負責主審者，依然還是薛謙：“姚潛也已供認，公羊餘確乃聽令於太後，難道太後要否認曾令公羊餘提供附腸之毒？”

    “什附腸之毒，老身一無所知。”

    公羊餘作證道：“姚潛及謝饒平，先後向罪人索要附腸等等劇毒，罪人雖不知竟是為了君，不過事後聽聞穆宗帝症狀，也曾懷疑過是乃罪人提供獨門奇毒造成，雖穆宗崩逝多年，驗證卻也並非沒有辦法，隻不過……需要開棺驗屍，穆宗先君若中附腸之毒，此時必定已經造成腹積毒液，遺骨潰爛。”

    穆宗當年毒發暴斃，除非經仵作剖腹，否則普通醫官無法判斷原來是中毒而亡，但穆宗是子，醫官既已斷定乃患急腹症不治，又哪有人膽敢提出剖腹驗腸？但毒殺便是毒殺，且如此霸道之毒，經過數載，當然會在遺骸上顯現出來，然而就算普通人死亡，開棺驗屍都會引起物議，更不要一國之君。

    韋海池是否有罪，竟被朝臣們暫且拋在一旁，公審現場，頓時爆發了應不應當開棺驗屍的爭執。

    反對派的主張乃是：開棺對君主極大不敬，打擾先君亡靈，不合禮法。

    讚同派的主張卻為：事涉君大罪，若不加責究，難道就對得住先君亡靈，依合禮法了？