不要認為生於貧苦者，當求富足為上，隻要能夠養家糊口，必定便不重視良賤。

    事實上大周的現況是，絕大部份農戶，就算連田地都不能保留，但依然不肯行為工、商之事，認為就此一來，子孫代代再難翻身，又確然賤籍，的確會受到更多苛遇。

    就連多少富商，縱然腰纏萬貫，不是也寄望於改換門庭，鮮少甘以商戶自居。

    而真正的賤籍，在此時的大周，除了最低等的奴婢、優倡以外，還包括那些沒有資格置辦田地的手工業者以及商販，各種不平等除了政治地位，甚至體現於法令之上。

    至於富商，隻要肯賄賂官員，倒也可以獲得購置田產的資格，他們便不再屬於市籍，所以他們可以與士族通婚，逐漸改換門庭。

    但仍然難以躋身真正的豪貴，例如通婚，往往隻能娶個士族的庶女，子弟就算想走科舉仕途，也要比士、農階級艱難許多。

    且畢竟，富商也不是那容易產出，對於絕大多數市籍而言，根本無望改換門庭。

    有了這樣的限製，發展商業便會有許多阻礙，所以十一娘讚同子建的意見，認為取消良賤之別，改變固有成見，確實有益於市坊經濟的繁榮。

    當然這也不能一蹴而就。

    所以十一娘想，不如確立最最顯然的標杆——例如直接任命子建為官，緊跟著宣布工、商等市籍子弟，再不受出身所限，可以參加科舉，有望躋身士族，雖會引發爭議，但也更加有利於短時間內打破成見。

    子建等等建議，其實並不是為了自身牟利，他甚至根本沒有想過還有入仕的機會，想法僅僅在於做為裴昭身後的有力支持而已，聞言後不禁愣怔。

    十一娘服道：“如今朝堂之上，雖有忠直賢良，不再舉目皆為貪奸庸碌，然論及理財之能，卻多為紙上談兵，種種諫策，大半空談虛言，甚少切合實際，裴君既有此才幹，為何不能授任實職？中興社稷，此乃大道，正應廣開才路、弘獎風流，使野無遺賢，君麵有為難之色，莫非是擔憂物議質疑？”

    子建一笑釋然：“殿下如此器重，裴某敢不從命？”

    而這一任命，以及緊跟著的殿議上再度宣商的種種改革，也確然引起了激烈的爭論，但十一娘決心已定，頗有乾綱獨斷的果毅，馮繼崢等等的反對並沒有達到效果。

    他自然是氣急敗壞，意圖召集黨眾散布輿論，煽動以良籍自的群眾反對取消市籍，十一娘也並不在意馮繼崢的動作。

    因為她心清楚，就算沒有馮繼崢的煽動，那些自良人的士族以及平民，一時間也難以接受與自來鄙夷的“賤籍”從此平起平坐。

    她甚至考慮在法令的製定上進一步嚴禁奴隸買賣，今後實行雇傭製度，雖有貧富差距、主從之別，但至少仆從在法律地位上與主家是平等的，不能任由主家買賣打罵，人身權益更得保障。

    但這隻是理想狀態，如今還不到徹底改革的時機。

    又韋海池，雖被廢除尊位遣返本家，相當於已在皇室宗譜上除名，但其陷殺忠良的罪行也算已經責處，又沒被證實君之罪，被監督歸被監督，出入自由的權利還沒有被徹底剝奪，隻是因為民憤太大，有如過街之鼠，她並不敢拋頭露臉，卻不妨礙讓身邊仆從出外打探消息——尤其任瑤光，現下還有華陽夫人的頭銜，正好行為打探之事。

    於是韋海池也聽了取消市籍一事，拍著巴掌冷笑道：“柳氏這做，分明便是想擴充黨從，逐漸架空馮繼崢甚至陶葆儀等正統派，隻要得逞，今後賀燁這皇帝，怕也就是個擺設而已，至於賀那兒，更連傀儡都不如。”