“‘買定離手’嗎,聽你這我很高興,”平穩的語調很安逸,“巧的是我也是同樣的主義。”總覺得我們的好像不是同一件事,“等、等一下,要要去哪？”翻完本子就轉身折返的乾學長開路在前，與在身後同樣邁動步伐的前輩不覺成了夾擊角度，“不是我買虧了，也讓我拜見一下怎樣叫做不買虧。”前輩看了一眼我手中前台服務員畫的古玩街簡易路線圖。

    轉身看看瞠目不動彈的我，“所以北條其實覺得老師就是自己在現實當中最好的‘不買虧’的例子,”乾學長似乎有和前輩對眼神？“認為其他什的也沒必要看了的話——”

    看就看！再什叫‘不買虧’？我現在不是壓根就‘沒買’嗎？為了明明白白表示出對乾學長妄自揣測的強烈不認同，我一鼓作氣毅然決然地和不期而遇的“同伴們”到了原預定地。

    古玩街是一條彩色玻璃頂的型集市，靠著石台搭建的臨時店鋪前熙攘嘈雜——京都無論是穿西裝的人也好戴口罩的人也好都少得多,比起處處都透露出節奏與緊張感的東京,這真的就像是一個仍舊生活在古老曆史中的悠閑散漫之地，古玩街就更是如此,和服打扮的客人和店主即使討價還價互相試探圍繞的話題也是一個或大或、曆史或悠長或短暫的古老物件，於是又不甘心地瞄了一眼穿著和服的同行者們,丟在眼下的環境竟然一點突兀感也沒有地融入了——和在家就開始隆重地挑選和服來了也盡量將自己往古雅打扮唯恐在千年古都丟臉麵的我比起來也完全不遜色嘛，酸酸地想某些人要是一如繼往的職業西裝，現在絕對會引發不少人側目最終導致落荒而逃也不定，“給北條叔叔打了電話，他你來了京都，我才有所準備。”仿佛注意到我掃過和服的視線，前輩撫了撫和服寬袖，低頭問我，“合適？”

    在無可否認的事實麵前不自覺點頭的我忽然反應過來，等一下！什叫做“‘給北條叔叔打了電話’？”被這一點震驚到忘了多想“聽我來京都”和“對方來京都”哪有什邏輯關係，“恩。在前一的宴會上看到了家中長輩朋友的女兒，打個電話招呼一聲不是很正常？”

    阿明那樣能會道果然是有出處的既然不過，我幹脆收了心思一心一意地投入到五花八門琳琅滿目的商品，從漆器陶瓷到鐵器，盤碟瓶壺到模型，甚至還有雜誌照片和服手表這樣的普通舊貨，可以是千奇百怪應有盡有，凡是日本曆史上能賣的東西，這幾乎都能找到，“客人看看這個，家傳下來的老物件，據是鐮倉時代的木刻”

    “喂。”本來打算裝作沒聽見地走掉，可轉念一想某人剛剛就冤大頭地花掉三十萬除了酸爽之外還有那一點不忍心，畢竟在這樣的舊貨古玩市場，生意信譽童叟無欺什的也不怎通行，什也不管地放任前輩這樣下去就算隻看在校友的份上似乎也不太合適。所以盡管對方似乎並沒有露出求救意思地朝我喊了一聲，我還是停下腳步，轉回頭，走向被攬客的店主拉住、氣質與氣場兼備一看就容易被當做是“大魚”的前輩走去。

    “那，這回是什呢。”在這樣的地方用稍強硬的態度拒絕過於熱情的店主是必備技能，麵對試圖用這樣的口氣讓其知難而退的我，店主靈活的眼珠轉回向被他拉住的前輩，前輩一臉平靜又隨意地望著我——簡直完美地演繹出“我什都不知道你問她好了”，於是店主的攻堅對象立刻轉向我，“這塊木刻可是有故事的，你看雕刻出的洞窟站著一個人，是多栩栩如生都不提了，你看你看這個人身旁的洞窟不是還雕刻出米粒的形狀？”

    “據這就是武田信玄請吉村源齋出山的故事，因為源齋不願意，信玄就命令手下放火燒洞窟，”口若懸河的店主指指木雕上所謂的米粒，“這些被燒焦的大米都是吉村源齋存在洞窟的口糧啊~”

    故事很動人，但是“你這是鐮倉時代的木刻，武田信玄卻是戰國時代的人物，”果然這回不用我開口，功課全優曆史當然也不差的前輩自己就發現了破綻，同樣有過類似“吃一塹長一智”經曆的我沒忍住那點油然而生的欣慰，“所以鐮倉時代的人是不可能知道幾百年後戰國時代的故事並將其作為木刻的原型雕刻出來的。”恩恩，做到以懷疑的眼光看待事物也算是邁向真正古董玩家的第一步——“恩，買！”明明自己發現了破綻的前輩示意不遠處的乾學長，對於這樣的轉折我表示吃驚，“這是假貨喔。”充其量也就是個做工精致的單純木刻而已，“我單純欣賞它所表現的故事——想要的人不願意探頭，放把火也要把他逼出來。”

    “果然，是個充滿哲理又行之有效的方法。”

    “但是相對的，類似的故事在中國也有，‘三顧茅廬’，三國時代的劉備為請諸葛亮出山，一而再再而三地去草廬拜訪，”這樣反駁氣勢滿滿的前輩，“三顧有用的話，”前輩已經從笑眯眯的店主手接過了身懷故事的木刻，“如果你承諾有用，我也可以試試。”