第584章 彼岸 超脫

    所謂時空留影，意思是在這段時空留下了無上精神烙印，哪怕有人逆轉過去，想要解救琉璃世界之劫，也要解決掉周清留下的精神烙印才行。

    某種意義上來說，周清封鎖了那段時空，還不止於此。

    因為周清來琉璃世界之前，已然是萬劫不磨之境，為何還要證？

    此證，非是證得，而是印證。

    尋常混元，證得的是道身萬劫不磨，周清不止於此，他留下精神烙印，顯然是自負連精神也是萬劫不磨。

    這是一種極為強大的自信，更是威懾。

    當然，這種封鎖時空的手段，天地間並非第一次出現。

    如上清在封神量劫之後，便封鎖了封神時空。

    當三界六道，震撼於周清的強絕時。

    周清帶著魔童回到了不周山巔，紫氣氤氳，天河奔騰。天河不是一條，不是兩條，是無數條，宛如宿命之河，發源於不周山。

    這是周清用自己的天河真法，溝通了諸果之因，再借助弱水的能力，以不周山為發源地，構建出的一條獨屬於周清的神話河流，亦是發源於周清的宿命之河。

    其最終是要擴散到多元宇宙中，將周清的神話傳播擴散。

    這也是混元無極的可怕之處，多元宇宙，無窮世界，隻要有一人記得祂，哪怕祂隕落了，也有歸來的機會。

    而道祖也隨著大道受損，跌落境界，不再全知全能，因此即使是道祖出手，也不可能將混元無極抹殺幹淨，半點痕跡不存。

    可以說，即使周清還未證得混元無極，憑借自身化為神話，傳播諸天的特征，也有了和其他混元無極一樣的本錢和底氣。

    關鍵是，他尚未混元無極，某種意義上來說，周清已經打破了萬劫不磨這個境界的極限。

    這也是他與昊天爭鋒的資本。

    隻是……

    周清也知道，昊天正在取得某個不可思議的重大突破。

    “就看誰手段高明罷了。”

    周清心態平和，走到這一步，不敗已經是下限。

    不死，即是不敗。

    在永的歲月，不死，注定有再翻盤的時候。

    天河奔騰之中，一株桑樹浮現，仿佛紮根於不周山。每一片葉子，都仿佛有一方虛幻的世界存在。

    佛陀說，一沙一世界。

    在周清的不周山，大桑樹上麵，卻是一葉一世界。

    隻是這葉中世界，到底是虛幻的。

    不周山是周清收束命運的地方，故而他通過天河的宿命特征，聯係上了大桑樹。

    大桑樹的樹冠位置，有一頭金烏的身影，周清手中飛出得自大日如來的金烏本源，如烈火灼燒大桑樹，經過大桑樹的轉化洗煉，金烏本源進入昴日體內。

    一輪大日，自不周山隱隱浮現。

    一樹一鳥，周清露出追憶的神情，仿佛回到最初的那間小院子。

    那也是他修行路的起點。

    …

    …

    南海紫竹林，無端一陣風起，吹動竹葉。

    一瞬之間，整個紫竹林，都滲透出紫色的鮮血，煞是猙獰恐怖。

    潮音洞內，已經遣散諸多投靠過來的仙佛神聖的觀自在菩薩從洞內赤足走出，白衣之下，乃是窈窕的身影，聖潔軀體，有種奪走所有人目光的嫵媚。

    菩薩是聲，菩薩是色。

    以聲色見之，以心內空空而離去。

    觀自在此刻卻在見別人，目光看向蜿蜒林間的小路，紫血滲透進潮濕的泥土，一個腳印先出現，帶著黏稠的紫血，緩緩向著觀自在靠近，終於在距離觀自在，大約三十二步時，腳印停住。

    一個身著猩紅帝袍的中年人出現。

    “大……天尊。”觀自在的言語，有些顫動。

    眼前的大天尊，與她印象的大天尊是很不同的。

    她的神情是前所未有的凝重，沒有素日的閑淡自在。

    “慈航，好久不見了。”中年人背著手，靜靜地看著她，臉上有一層化不開的血光，除卻帝者的威嚴外，竟有些許說不出的詭異陰森。

    “你領悟了太之道。”

    “好見識，不錯，我已經領悟了一部分‘太’之道。”

    觀自在震驚無比。

    太之道，指的是先天五太——太易、太始、太初、太素、太極。在之下的後天五太是常人所知的金木水火土五行。

    與金木水火土的後天五太之間的關係不同，五行之間是彼此呼應轉化的。

    先天五太則有極大的各自獨立性。

    往往掌握到先天五太中，其中某一太，便是難以想象的成就。

    觀自在曾聽元始講道，元始提過，如果通過掌握五行這後天五太，逆轉先天，倒是有完整掌握先天五太的機會。

    其實太之道，無窮無盡，而且隨著時代發展，也會有此長彼消。

    某些時代，太極強於太易，某些時代，太初最強……

    如果能完整掌握先天五太，那自身的“太”之道，就永遠沒有“弱”的時候。

    太之道的可怕，絕不在元始之道下。

    就連上清也嚐試斬出化身，掌控太初之道，甚至連無為的太清，亦有化身掌控太始、太極之道。

    不過道祖終究以自身大道為根基，衍生萬道，所以即使有完整掌控五太之道的機會，也不會去嚐試。

    因為完整的五太之道，不遜於道祖們自身的大道，屆時會麵臨二選一的難題，到底以何種大道為主？

    自然是以原先大道為主，但是先天五太齊聚，便不可能屈居於道祖之道。

    便隻能又出現一個道祖了。

    道祖多出一個，其實也是對前麵道祖的削弱。

    “恭喜大天尊。”觀自在輕歎一聲。

    “喜從何來？不能領悟完整的先天五太，終歸是無源之水，無根之木，始終是要消亡的。如同太一……”大天尊輕輕說道。

    “太一……”觀自在神情更加沉重，這是一個禁忌的名號。

    太一，太易，太乙……

    先天五太之道，最先出現在世間，便與太一有關。一是易，是太之道演變的起始。

    太乙可以說出自太一，但嚴格意義來說，太乙也不是太一了，自成太乙之道，與佛陀為生死道敵，雙雙成道，無分前後。

    “大天尊找我做什？”觀自在平複內心的潮湧，緩緩問道。