被稱為覃仙子的女子此時正與一僧一道還有一位俠客裝扮的青年男子圍坐一桌，桌上擺著幾樣仙客來的招牌菜，坐在仙客來酒樓一樓靠窗的位置。這種組合在慕仙鎮雖不多見卻也不少見，所以當他們幾人由二引領著落座，隻有輕紗遮麵的覃仙子多受到一些關注。畢竟可在外自由行走又與男子出入酒樓的女子很少，雖然覃仙子有輕紗遮麵，但她身姿高挑，烏黑的秀發高高的束了一個馬尾吊在腦後，再加上一身淡藍色長裙的俠女勁裝，將她原本就冷傲的氣度襯的更加拒人於千之外。可當那些關注她的人發覺看不到真容，便也自覺無趣，也就不在將心思放在他們幾人身上。

    他們四人隻有覃仙子是初次來瑜國，聽那書人講關於慕仙鎮的事情，講的是眉飛色舞繪聲繪色，一時間倒也覺得頗為有趣。

    其他三人早就相熟且互為友人，不過與覃仙子卻皆是初次見麵。覃仙子又是此次例巡的負責人，她不出言，其他三人也不便出言聊。便陪著覃仙子閑聽了一會兒，借著書人所講之事找到了詳談話題，因他們所言並非俗事，便施了一個隔音法罩，一來隔絕了酒樓中嘈雜的聲音，二來四人也可以安心的聊，不怕被人聽了去而引發什騷亂。

    關於四人所言的什聖靈根，什合體期大乘期則是關於修仙的根骨跟等階，對於凡人而言許是奇聞密事，但在修仙界卻是人人皆知再尋常不過的事情。一個人是否擁有修仙根骨是一個人能否修仙的決定性因素，也就是隻有擁有修仙根骨的人才可以進行修仙。而根骨的優劣是一個人修仙能達到哪種境界，能否最終有望成得大道修成真仙的重要因素。當然也不乏一些資質一般，卻有一番緣巧遇的人也能修成真仙，隻是這類人少之又少。

    在具有靈根的人修成仙人之前，都被稱為修士或者修仙者，修仙者有著嚴格的等級境界之分，共有九階三境，因為低等級與高等級鬥法基本上大多都毫無還手之力，而低等級對高等級更是有著敬仰跟崇拜。其九階分別為聚氣期，築基期，凝丹期，元嬰期，化神期，煉虛期，合體期，大乘期，渡劫期。

    處於聚氣期的修仙人隻算是窺得修仙的門徑，還不算是真正走上修仙之途的修仙者。因為他們的壽元並沒有太多的提升，隻是其身體素質以及靈覺要比凡人強上很多。到得修煉到築基期才算上是真正的踏上修仙之路，因為到得築基期修仙者無論從體質跟靈覺的強化敏銳還是壽元的提升都不是凡人可以與之相比的了。

    這九階之中除聚氣期分有九層，渡劫期為單獨的階層，其他期則均分初中後三層。且層與層，等階與等階之間都存在著瓶頸，隨著層次跟等階的提升，遇到的瓶頸也會變的愈加困難。但隨著修仙等級的提升，修仙者的壽元也會隨之大幅度提升，比如一個凡人的正常壽元有八十歲，那當修仙者修煉到築基期時，壽元便可提升到三百歲左右，修煉到凝丹期壽元則有六七百歲，到得大乘期其壽元便要以數萬為單位計算，盡管如此，也不敢就是與地同壽。

    因為修仙還有分上中下三境，在化神期之前為修仙下境，化神期到合體期為中境，大乘期以上則為上境。修仙下境壽元並不是很長，所以不會有劫出現，但從中境開始，修仙者的壽元已經提升到以萬計算，便也開始出現劫，劫出現所隔的時間跟狠厲程度也與修仙者的等級跟修煉功法有關，等階越高劫出現的間隔時間越長但卻更加狠厲，且劫的出現會一次比一次凶狠直到受劫的人抵擋不住葬送其中，即便是功法大能者抵擋劫的次數也不過三次，這便是為何一個人修煉到大乘期後期，都會選擇一個合適的時期渡劫飛升仙界，因為不飛升，即使壽元不到，卻也會葬送在劫麵。但真的能有多少大乘期修士能成功度過渡劫期飛升成仙的，卻是不得而知。

    至於修仙根骨，修仙界最常見的便是五行根骨，便是金木水火土五種基本屬性的根骨，其中也有一些變異根骨，這些變異根骨是由五中基本屬性根骨衍生而出的，例如風屬性根骨，雷屬性根骨，冰屬性根骨等等，這些根骨統被修仙人稱為靈根。