地府掌管六道輪回，事情繁雜。十殿閻王之下又設有十大陰帥，分別是鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬麵、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂。

    鬼王是鬼差的首領，負責安排所有鬼差的任務。

    日遊白在陽間遊蕩，監察陽間的善惡。

    夜遊晚上出沒，監督檢查日遊每日的工作，善於拍馬屁，打報告。

    黑白無常，牛頭馬麵負責從陽間接引功德在身的鬼魂，送他們輪回轉世。

    豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂分別負責陸地上的獸類、上的鳥類，水的魚以及昆蟲的這一類動物亡靈。

    其次便是六案功曹。秦廣王是專管長壽夭折，出生死亡典籍的，簡稱生死簿。他手下設有“六部功曹”。分為兩個班底，左班三名是，曹、地曹、冥曹。右班三名是，神曹、人曹、鬼曹。這六位分別負責收集上人間各種重要情報或者道消息，以及給各處下達秦廣王詔令。

    四大判官分別是賞善司魏征、罰惡司鍾馗、查察司陸判、崔判官陰律司。

    賞善司魏征：執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬，所有生前行善的鬼全部由他做出安排。在六道輪中，或是登成神，或是從新投胎做人，全都有他根據生前行善程度的大以及多少予以獎賞。

    罰惡司鍾馗：身著紫袍，怒目圓睜。凡是來陰間報到的鬼魂，都要先在孽鏡台前映照，分辨善惡和好壞後。善良的去賞善司魏征那邊，作惡的就都到他處置，然後再根據閻羅王的“四不四無”原則量刑。四不又是什？不忠、不孝、不悌、不信;四無就是：無禮、無義、無廉、無恥。輕罪輕罰，重罪重罰，隨後再交陰差送到罰惡台上，送往十八層地獄，直到刑滿後帶回直接投去畜生道。

    查察司陸判：陸判雙目如電，剛直不阿，大義凜然。過了上麵鍾馗的審判，你要是覺得自己蒙受了冤屈，可以再到陸判這來伸冤。陸判會再去調查事實真相，讓善者得到善報，惡人受到應得的懲處，並為冤者平反昭雪。

    崔判官陰律司：其實崔判官的名頭在地府比上麵任何一個都要大，他身著紅袍，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門為行善者添壽，讓做惡者歸陰。如果你這一生本來命不長，但是一直在做好事，那崔判官就可以增加你的壽命，但要是做壞事，分分鍾要了你的命。

    七十五司主掌人間善惡福，因果報應，生死輪回的冥府之神。七十五司的陰間官吏都是在陰曹地府行刑服滿的鬼魂，專門帶惡魂下地獄的。

    接下來要介紹的這位，在地府中的位置十分尷尬。他不受十殿閻王的管轄，也不能幹擾地府的運轉。他就是地藏王菩薩。相傳佛教的創始人接引、準提許下四十八個宏願，方才成佛。地藏王菩薩受到他二人的啟發，發下了十二大願：

    一為替代眾生的地獄苦業；

    二為替代眾生的饑餓業；

    三為替代眾生的酷刑苦業；

    四為救度眾生的戰亂之苦業；

    五為解決眾生的心中迷惑；

    六為延長眾生的壽命；

    七為替代眾生生病之苦；

    八為替代國難之苦；

    九為消滅怨賊之苦；

    十為救度貧困之苦；

    十一為幫助想出世的人出世；

    十二為即使無法救度現世眾生，也要救到另一個世界。

    “地獄不空，誓不成佛。”這就是地藏王菩薩的本願、本行。所以地藏王菩薩就一直呆在地府超度一些孤魂野鬼。

    最後要的是孟婆。這是輪回的最後一步。你生前的種種因果已經償還，走過黃泉路，踏上奈何橋，看過望鄉石、三生石，喝下孟婆湯，生前的一切都已忘卻，輪回之後的你早已不是今日的你。

    將地府的記憶理了一遍之後，強烈的好奇心打敗了恐懼的心理。我摘下鬼差令，念出口訣：“大道不公，道有損，吾秉公執法，鬼門關——開。”隨著口訣的念出，地下湧出一股黑霧，一座巨大的城門從地下緩緩升起，伴隨著吱呀吱呀的聲音，慢慢打開一人寬的一條縫隙。

    不對啊，依照記憶中的畫麵，應該會有八個鬼差出來查看令牌的，怎沒有人出來呢？