自高祖皇帝晉陽起兵，至太宗皇帝鏖戰虎牢、定鼎天下，李唐宗室在整個過程之中發揮了極為巨大的作用，譬如李孝恭、李道宗等更是天下名將，其餘名氣不大的如李神通、李孝基、李神符等……太祖皇帝李虎生八子，世祖皇帝生四子……自北魏以來隴西李氏人丁興旺、枝繁葉茂，宗室規模極其龐大。

    然而立國之後，接二連三的兵變將諸多宗室牽連進去，導致雖未故意剪除宗室、宗室卻實際急劇減少，時至今日往昔那些有功勳、有威望的郡王們早已凋零慘敗、所餘無幾，剩下的要是才疏學淺、難當大任，要是年輕輩低、聲望全無。

    而韓王李元嘉卻又明哲保身、絕不拉幫結夥……

    如此境況之下，以母後之尊垂簾輔政的蘇太後便成為宗室亟待團結的靠山。

    蘇太後本身在朝堂之上並無太多影響力，可誰不知房俊之前乃是東宮死黨、太子羽翼，更與蘇太後是最為堅定的盟友？

    靠上蘇太後，便等同於抱住房俊的大粗腿……

    蘇太後也懂得平衡之道，即便如今與房俊政治同途、暗通款曲，卻也要有一些基本盤能夠確保持續不斷的發出聲音，所以與宗室一拍即合、各取所需。

    蘇太後自貴妃榻上下來，裙裾擺動如蓮，纖秀赤足勝雪，腰肢搖曳來到房俊對麵跪坐下去，幽香陣陣、容顏如玉，宛如一朵盛放的牡丹華美雍容、風韻傾城。

    素手接過房俊遞來的茶杯湊在紅唇上淺淺呷了一口，一雙波光流轉的美眸瞥了房俊一眼，語氣嬌柔：“你就不擔心我受那些人蠱惑，從而與你之間生出隔閡？畢竟陛下如今雖然與你親近，將來卻未必。”言中之“隔閡”有兩層意思。

    一層自是兩人之間超越道德底線的親密關係一旦為陛下所知，勢必造成陛下的困擾與抵觸，畢競誰會願意自己的母親與另外一個男人有染呢？

    哪怕他的母親已經是個寡婦，哪怕他的母親這般委身相就於另一個男人的初衷是為了鞏固他的皇位……另外一層，則是皇權的天然“集中”“專治”屬性。

    房俊所製定之政策都是為了施行新政而服務，新政最大的障礙便是既得利益者，而既得利益者階層的最頂端便是皇權……

    政事堂也好、軍機處也罷，乃至於被稱為“萬世之基”的科舉製度，實質上都是瓜分皇權，唯有皇權不能淩駕於律法之上，皇帝再不能金口禦言手持生殺大權，新政才會暢行無阻，不至於人亡政息。所以房俊施行的最大葬愛是皇權，而皇權的最大敵人則是房俊……

    房俊搖搖頭：“時代在發展，一切都在進步，至此千年未有之變局之下，順應時勢才能繁榮長久，逆勢而行隻會天怒人怨。當變革逐步深入，既得利益者階層會發生巨大轉變，到那時候誰想要剝奪他們的利益誰就是他們的敵人，他們會拚死反擊且無往不利。”

    權力這東西是宇宙間最為美妙的藥物，任誰沾染之後都很難主動舍棄。當皇權被分散、下方，不管是政事堂的宰相、軍機處的將軍，亦或是三省六部九寺的長官、天下各州府縣的主官，乃至於經商暴富的商賈階層，哪還會再任由皇權重新集中？

    約束皇權，是除了皇帝之外所有人共同的訴求。

    皇帝一人與天下人為敵，結局如何、可想而知……

    蘇太後麵色微變，沉吟稍許，輕聲道：“倘若未來出現一位如太宗皇帝那樣英明神武的君王，難道也不能集中皇權、恢複祖製？”

    “隨著科舉興盛、民智開啟，人們的認知會越來越高、時代會越變越快，對於權力的認知也會越來越清晰、越來越深刻，再有誰如同以往那樣公然依附於萬民之上敲骨吸髓、奢靡無度、讓全天下來供養，將再無可能。”

    自然科學也好、科舉製度也罷、乃至於資本崛起，所有的一切都是為了營造一個最優的環境，為民智開啟奠定最為堅實的基礎。

    這多年來所作所為的一切，追根究底的目的也隻有這一個一一開啟民智。

    “開啟民智？”

    書房之內，房玄齡本想將剛剛回府的房俊揪過來詢問一些疑問，結果沒聊幾句便扯到如何延續新政、如何避免“人亡政息”這個問題上，房俊遂拋出這樣一個概念。

    “現如今推行科舉、遍地書塾，不就意味著民智已經開啟嗎？”

    ““民智’並非單純指識字率或科學知識，而是指民眾對權力合法性來源、個人與國家關係以及生產組織方式的認知水平。識幾個字、讀幾本書，遠遠稱不上民智開啟。”

    房玄齡大驚。

    “古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多……二郎怎能反其道行之？倘若民智開啟則桀驁難訓，朝堂政令無人恪守，天下大亂矣！”

    民可使由之，不可使知之。

    這是千百年來統治階級竭盡全力去做的事，黎庶百姓隻要知道怎做就好了，種田、納稅、服徭役…萬萬不可使其知曉為什要這做，因為一旦知曉其中道理，哪還有人去做？

    牛馬之所以辛勤勞作、吃得少幹得多就因為他們是牛馬，一旦牛馬覺醒那還是牛馬嗎？