傅撰還在西川，劉備就已經任命他為長安令，如今人回來了，當然要來感謝劉備，但是帶回來的西蜀消息卻是劉焉拒絕借糧，想當初劉備隻是自己帳下的一個兵頭，來投靠之時，將不過關張，謀不過荀彧，可是如今已經控製關中，大有吞並益州之心。劉焉何等政治人物，豈能不知。於是在傅撰往川地時，何文武一番商量，武將代表如張任、嚴顏都覺得該戰，山高路險難道還擔心劉備軍飛過來。文臣分兩類，一類以黃權、趙累為首，主張和武將相同，二類以張鬆、孟達為主覺得不應該得罪一個劉備，何況同宗同源。就算不借，也應該要找個合理的理由拒絕。

    劉焉何等人，竟然寫信往武陵蠻和南蠻處，假以金帛，調兵向南中，然後在信中告訴劉備，自己正在用兵，不能借糧。

    劉備看完劉焉回信，也無法什，人家的東西不借，還有合理借口，能奈何，也隻好作罷。有了張魯和劉表的糧草，軍隊百姓暫時能解決溫飽問題，長安附近的百姓在典農中郎將韓浩的帶領下，開始屯田，並且劉備實地考察鄭國渠並加以疏通，在灞橋、五原、渭水之南，以及水郡接京兆長安等關中平原開展屯田，三國之時的莊稼沒有玉米，隻有麥、黍和大豆，基本都是適合北方生成的農物，在南方荊州、揚州、交州、益州等地有種水稻的，不過那不是主要的，因為產量太低，人們都是在水資源發達的地方種植，比如吳越等地，在水稻沒有經過袁隆平改進之前就是靠，改進之後他水稻生命力強了，才能有今的中國。

    劉備雖然來自後世，也沒有父母，但是他是會種地的，時候跟著奶奶在農村活著，他知道玉米怎種，麥怎種，但是沒有種過栗。這個時代的人們是勤勞的，其實中國人的曆史就是一部勤勞曆史，無數的王朝都與勤勞有關，基本就是百姓特別勤勞，然後身居高位的人開始腐敗，壓榨百姓，百姓更加勤勞，最後上麵的拚命壓榨，百姓沒法活了，那就反抗吧，然後就是起義，等建立王朝又開始循環，所以我們的曆史是一部勤勞史沒錯。

    劉備看著韓浩黝黑的臉龐，帶著百姓在勤勞的耕種，但是有些方法是落後的，劉備隻好親自去指導，比如用更先進的生產工具，鋤頭在現在的農民看來是落後的，但是在三國時代的鋤頭還是落後的款式，不像現在的這好用，因為打鐵技術的落後，基本農具都是鈍器，劉備看著一群人拿著鈍了農具，那心五味雜陳，都穿越好，可以左右下，可以風雲際會，但是想過那些千萬的大眾嗎，在這些古代的生民就有我們的先祖，看著他們的生活比自己在以前的孤兒生活更苦，心中不由想起一句話：“寧為太平犬，不作亂世人。”

    但是感傷是瞬間的，劉備這樣的梟雄既然已經選擇了這條路，那就有義務帶領百姓奔向幸福，帶著百姓走向和平。

    雖然三國已經開始深耕細作，但是還有好些不全，要在南北朝齊民要術出來，才達到完備，劉備先在田壟法的基礎上集合生物知識將麥，桑樹等指導百姓合理栽培然後在將人、動物的汙物加以合理利用，在地，人們看不出來劉備的威嚴，這就一個老實的農民。給了技術還不行，這樣是不夠的，劉備在典農中郎將的基礎上又設立了一個專門管農業的部門，設左右典農丞，並在每個郡設下屬機構，凡是本郡會種而且種得好的農民都能為為郡農長，這個機構叫典農司，由韓浩為長，在農業法上，製定專門的法律來保護耕地、農業稅負。這些由傅撰、荀彧這樣的人去完成。劉備忙碌著恢複關中，但是關東卻不太平。

    曹操自從得到漢獻帝，從奮威將軍、兗州刺史一路狂飆，如今已經是司空，本來曹操想為大將軍，但是河北袁紹因為幫助曹操抗擊呂布，且袁紹也有挾持子之心，曹操忌憚，隻能讓袁紹為大將軍，自己甘為司空，曹操的兗州本來就四戰之地，得到子，讓下有野心的人都想嫉妒，比如淮南袁術，這哥們已經開始做皇帝夢，因為他相信“代漢者當塗高！”

    河北袁紹雖然得到了大將軍之職，但是還不滿足，要不是黑山軍張燕在並州、冀州為亂，袁紹大有南下之意。

    曹操作為三國厲害的政治家，不會不知道其中利弊，因此，決定先平定呂布在修理內政，以抗袁紹、劉備。

    呂布自從聽陳宮計策，明修棧道，暗渡陳倉，將軍兵偽裝成徐州軍，一舉瞞過沛守將靡芳，安然到達下邳，三更時分，曹豹為應，在西門舉火為號，大開城門。

    可憐陳氏父子無雙智計，在毫無準備的情況下就丟了下邳，呂布率軍入城，先控製各處城門亞府，軍械庫藏，陳氏父子無奈，隻能投降，陳登對其父親陳珪耳語一番，一個謀略又出。二人自是收拾東西去迎接呂布。呂布得到徐州，大為高興。