對於像神甲城這樣的大城，社會製度在其中一個方麵已經發展到了共和共議時期，不過這跟原始的共和差不多，僅限於有身份有地位的家主之間。在世家之下的平民，是沒有任何政治權利和政治自由的，對於更低一層的賤民來，連基本的自由都沒有，更莫政治權利了。而處於社會最底層的奴隸，根本不能算做是人，他們有什資格討論人類的事？

    像神甲城這樣的由多個世家共製的大城不多，在神人界可以也就有四十到五十個，除了這樣的大城外，其他的那些大城雖然存在不同的姓氏，他們其實都是出自於一個世家，就像距離漢唐聯邦最近的路城。

    在蘭玉門領，嚴格來，沒有一個大城跟神甲城一樣是多個世家共治的大城。雖然威城、達城等現在有好幾個不同的世家，可在幾萬年前，他們都出自於一個祖先。

    神人界出現人類其實不單是在神甲城周圍，當時很多地方都出現了人類，隻不過當時神甲城的靈家和虛家實力最強。再，當初神甲城的靈家和虛家並非這個世界的唯一兩家，當時神甲城最少有二十個不同族別的人類，隻不過最後被靈虛二家統一後都成為靈虛子孫罷了。當時這個世界被靈虛二家統一為兩個世家，這樣的局麵也僅僅存在了不到一千年，因為靈虛兩家的後代離開神甲城後大多改宗自立，形成新的族類。

    由於神甲城自來就是靈虛兩個大世家共治的地域，因此自古以來不管分裂成了多少個世家，這個大城一直保持著原始共產主義的一些製度。

    神人界的發祥地神甲城就是如此，那整個神人界基本上都秉承這樣一個傳統，因此在神人界雖然沒有出現國家，其實這的國家早已存在，而這的人心目中的國家就是原始共治。可以，神人界也像古旻前世所的一句話那樣——“下乃下人之下”！

    神人界的一些修行者穿過宰武大山前往仙人界後，由於遠離了世家，沒有了約束，他們當中那些實力強勁的人也趁機除掉了那些仇人或者不聽自己的人，在強者的身邊，逐漸形成了一個完全聽命於強者的團體，那就是仙人界國家的前身。隨著這樣的團體越來越強大，越來越多，開始出現了團體之間的拚殺搏鬥，勝利的一方自然把失敗一方的所有人殺死或者作為奴隸回歸自己手下壯大自己的實力。久而久之，宰武大山西麓的人群開始跟母族神人界發生了分歧，形成了自己獨特的社會文化。在仙人界，任何強者都不允許別人分走自己的權力，不允許任何人跟自己討價還價，因此仙人界就沒有什共治或者共和之。這樣一來，等到仙人界出現了強大的集團王國時，他們便感覺自己是下的王者，於是便有組織地進犯神人界，出現了大規模的戰爭。

    也正是由於兩種治理製度以及理念的不同，神人界跟仙人界形成了人類內部的兩大敵對勢力，自來勢不兩立、形同水火。

    漢唐聯邦最早時期是不被關注的，等到神人界的兩大神殿開始關注漢唐聯邦時，發現漢唐聯邦秉承的一些製度跟神人界差不多，跟仙人界卻有很大不同。比如，漢唐聯邦不是某個人或者某個世家了算，而是很多人或者很多世家共同協商解決問題的，這跟神人界如出一轍。不過，漢唐聯邦成立的那許多執事機構包括護衛隊，跟仙人界那些王國非常相像，這一點深令兩大神殿擔憂。他們害怕漢唐聯邦有朝一日成為神人界的王國，把神人界兩大神殿的權威剝奪了。不過，在神人界，兩大神殿並不是至高無上的存在，他們不管做什事，發號什使令都要經過代表多個世家的長老進行協商，不是兩大神主想做什就做什。

    在仙人界，那的國王絕對是至高無上的，他們做什事，不需要跟任何人協商，甚至那的國王想讓什人死，那個人必須去死。

    在漢唐聯邦，就連首領古旻都不能隨便殺人，如果古旻隨便殺了漢唐聯邦的百姓，照樣受到漢唐聯邦刑部的懲罰甚至償命。這一點，跟神人界和仙人界又有不同。在仙人界是一個人了算，在神人界是一些人了算，而在漢唐聯邦則是所有人了算。那些暗中監視古旻的兩大神殿大乘境修行者，他們實在看不透古旻葫蘆到底賣的是什藥。