人類到底應該選擇“一夫一妻”還是“一夫多妻”？

    “虎為百獸之長，人為萬物之靈”這句古諺，無疑突出了人與自然界動植物之間的差別——無獨有偶，在西方也有“人是萬物的尺度”一說。無論是東方還是西方，人類把自身作為外界的基準是很正常的做法，畢竟認識他者需要一定的參照物。然而，人卻對自身“靈”缺少客觀的“刻度”。

    從古希臘的柏拉圖到現代的生物學之間，存在著很多“人的定義”，但似乎每一個定義都不能窮盡人類所表現出來的特征——人類依然需要不斷地被解讀和闡釋。也正是基於上述原因，本書的作者羅伯特·賴特基於進化心理學向我們介紹他對人類的認識成果——《道德動物》

    在這本書的“前言”中，作者說到“人類是一個在其道德裝備上非常壯觀、在濫用道德的傾向上非常悲劇，且在這種濫用的無知上非常悲哀的物種”。基於作者後麵的影射和諷刺的意味的話語，我們其實可以得到這樣一個問題：人類是道德動物？