能在山民家吃到麵餅，康森牧師感到詫異，他在這傳教多年，深知山中生活艱苦，山民們積攢的毛皮，隻會被兌換珍貴的鹽和鐵器。

    老喬伊在飯桌上，好好的把自己兒子誇讚了一番，如何勇猛殺死上百蠻兵，如何被領主重視，獎勵糧食，以自己兒子的實力，一定能成為神教的侍衛。

    這個不到19歲的少年能殺死幾百蠻兵，康森堅決不會相信，但是看到這一袋麵粉，卻又找不出合理的解釋。

    山民們生活在苦寒之地，常年狩獵開荒，因此大多性格堅毅，這些人出了跟多勇武的戰士，其中最強大的甚至成為神教的高層。

    但若誰能在一場戰鬥中，殺死幾百蠻族，他無論如何不會相信，不過他也不想與山民做什爭執。

    晚飯後，老喬伊為牧師牧師準備好床鋪，而自己帶著女兒去其它村民家住。

    爐火被燒的很旺，冬桑樹的樹枝燃燒後，屋子有一種特殊的淡淡香味。

    牧師坐在壁爐邊，手捧經典低聲詠誦著，盧西恩聽不懂他讀的內容，那是一種自己沒聽過的語言。

    不過從他一絲不苟的態度，盧西恩至少能確定，這是個虔誠的牧師，他對自己的信仰應該堅定不移。

    在地球上，隨著科學的進步，特別是人類掌握了可控核聚變以後，人造太陽被點燃，信奉宗教的人越來越少，在盧西恩眼，宗教幾乎等於愚昧。

    但在這個世界，信仰卻是生活中不可或缺的一部分，殘酷的世界如果沒有信仰，人們或許根本沒有活下去的動力，信仰還是族群的維係，茫茫大山中，山民們正是通過共同的信仰堅守著自己的傳承。

    屋子外呼呼的風聲越來越大，牧師也上床準備睡覺。

    “大人您從山外來，哪的世界是什樣子？“盧西恩問道。

    康森沒想到這個年輕人會問這些，很少有山民會關心外麵的世界，“北麵是冰原，隻有蠻族能在哪生活，以前有人提出要向蠻族傳教，我看他是瘋了。南方有很多王國，坦帕斯，安鐸，嘉隆是最大的三個，東南邊是大沙漠，哪也有我神的子民，再往南過了大海還有其他王國，不過我並不了解。”

    ”那個王國離我們最近？“盧西恩接著問。

    ”坦帕斯，在需要的時候，他們會，山民也是國王的子民，不需要的時候沒人會管你們的死活，“康森回答道。

    盧西恩可以感覺到，這個牧師對王國沒有什好感，”那，真的有神靈嗎？“

    “總有人問我這個問題，如果沒有神靈，年輕人，我們從哪來，又往哪去，當有一你能看到我神的神跡，你就不會再有這樣的疑惑了，睡吧，”完牧師拉上羊皮被，不想再。

    盧西恩有些失眠，回憶著腦中對這個世界的朦朧認識，很晚才又睡著。

    第二一早，氣變好，老喬伊也已經套好了騾車，準備送牧師去下一個村莊，臨走前牧師對盧西恩道，“如果你對外麵的世界有興趣，等你身體好了可以去參加神廟的招募，每年他們都會從虔誠的山民招收侍衛“

    老喬伊送走了牧師，臨走還捎了半袋麵粉，捐給拉神。在山民們看來，最好的東西都應該獻給神靈，隻是艾蘭看到麵粉被拿走一半，感到非常委屈。

    老喬伊回來後繼續忙碌，他的左腿在幾年前的一次事故中摔成殘廢，已經沒法去捕獵，還好他有一手製作弓箭、陷阱的技藝，加上村民的幫扶，他才能養活一對兒女。眼看著兒子一長大，成為一個好獵手，生活終於開始變好，一場戰爭卻差點摧毀了所以希望，還好兒子醒了過來，感謝拉神。

    盧西恩靠在床上，看著老喬伊作弓，這是一把很簡單的弓，類似地球上的英國長弓，弓身用一整根東桑樹枝幹製成，老喬伊一個下午都在削製弓身，東桑木的硬度很高，但他的刀具卻十分簡陋，每削下一片木頭，都非常吃力，如果放到地球，老喬伊絕對是有匠心的典範。

    研究所的野外生存訓練，製作弓矢是很重要的一課，借助輔腦的分析，每一個人都能很快成長為製弓的專家，盧西恩想起地球上的反曲弓，反曲弓蓄能更好，相對直拉弓可以做的更短，很適合在密林和馬上使用，自己練習反曲弓很長時間，如果有把趁手的反曲弓以後狩獵也許更方便。

    於是盧西恩花了半時間，向老喬伊介紹自己的想法和反曲弓的結構，了好久才讓老喬伊理解。

    對於兒子的想法，老喬伊並不明白，這樣的弓箭能射的穩嗎，不過既然是兒子的願望，喬伊覺得自己一定要滿足他，於是選了最好的木頭，為兒子做弓。

    盧西恩在思考，”這個世界目前看來很落後，整個社會的發展還趕不上地球的中世紀，不知道這能有什值得地球借鑒的文化和科技。“

    這副身體目前還不能活動，或許自己應該先回去，再做打算。隻是自己離開後，這副身體會怎樣，盧西恩沒法確定，兩個世界的時間流速非常混亂，第一次降臨這邊過了幾個時，地球才經過了1秒，而自己在地球40後回到這，這個世界又才過去十幾，這個問題盧西恩始終想不明白，還是讓研究所的人費腦筋吧。