葛宏舉杯用了個很奇怪的姿勢，他並非單手舉杯，而是雙手舉杯。更怪得是他雙手不是捧著杯子，是左手拿杯掌心對著右麵，右手手腕與左手手腕靠在一起。右手掌成半握拳狀掌心向左，而成半握的右手又不握著杯子，還盡量露出中間的杯子。杯子的酒滿滿的，手肘也抬得很平。

    葛宏說完話就雙手托著杯子，一抬頭就將酒喝完，喝時雙手始終是成半握狀，如同一朵含苞半開的花，杯子就是花蕊。因為喝的速度比較快，所以這種象捧花一樣的姿勢，非但不難看，還有著一種特殊的節奏感和韻味。而且葛宏喝的時候，還有意的將身體微側了過來，讓正麵的楚震庭能看到他的側背。

    楚震庭馬上也嚴肅了起來，不再一副無所謂的樣子，因為葛宏用得是武術界中古禮敬酒法。

    很多人對華夏武術界有個誤解，就是學武得人很多是大老粗。鬥大的字不認識一個，喝酒的時候，都是拿著酒壇喝。那都是瞎扯，練武得至少你得會識字吧？不會你能看功法嗎？你能看招式詳解要義嗎？你知道那個穴在那嗎？你說師傅口口相傳，那兩個大老粗能說明白嗎？再好得功夫兩代就得廢。你說師傅識字，那師傅有空教你功夫，就不能教你識字？還有識字的師傅，沒事就從大街上拉個人過來教功夫？人家不會找識字的教？最讓人受不了得是一些傳言，一個大老粗功夫極高，最後快死了。找個地方，在牆上刷刷刻上一篇極深奧功夫，還能被後人偶得練成。泥馬！這是佛祖要降世了？一大老粗突然識字了，還是極深奧的那種。不刻錯字都燒高香了。這功夫能練？還練成。不練成鬼都是個植物的。所以不識字，這活還真幹不了。古人識字的都很看重禮法，有禮法得能粗到那去？

    武術界是一個特殊人群聚集的地方，又多是注重禮法識字之人。久而久之形成了自己一套特有的禮法。

    古人不興碰杯，所以為表尊重基本都是雙手禮。葛宏所用得是武術界平輩中禮法最高敬酒禮，意指敬意如酒滿如花好，也有預祝被敬者功夫，如佛坐蓮得成正果之寓意。

    喝時平抬手肘，微側身相對，並不是不尊重。反而是更尊重對方的意思，表示自己未用內力逼酒，內力逼酒會讓酒水沾上衣服，所以會有濕痕。平抬著手可以看到腋下，側身可讓人看前身和後麵的衣服。

    但然葛宏想逼也沒內力逼，可武林不管練內家還是外家都是這樣敬酒。因為誰知道你練得是那種，武術界差不多所有武術，開始時都是有內家氣勁支撐得，隻是傳著傳著就沒了練出內家氣勁的人，成了斷代了。武術也就空有形，而威力就差了很遠。除了幾種特別的功夫，確實是外家專門練的。可大家都這樣敬，難道為幾個人改？還是另搞一種？這顯然是不可能的。

    還有人說可以逼鞋子，好吧！是沒人會去脫別人鞋子看。可問題你要走路吧？你一走，人家就知道了。腳上得氣味混著酒得氣味，那氣味不要太明顯。用內力烤幹鞋的水？烤就有揮發，揮發對敏感的練武者，一樣明顯。被人發現了那就是對人侮辱，人家立馬翻臉，你都沒話說。

    葛宏這些也是那位高人師傅教得，他也想看看楚震庭，對華夏武術界到底了解多少。

    楚震庭也端正好態度，從桌上拿起了酒杯。他拿酒杯的方式，與葛宏的又不同。他是如抱拳般左手握杯，手心向內，右手成掌覆在左手手背上，將杯近懷平端起來遙對葛宏。然後雙手稍向前推，換成葛宏剛才的姿勢，再舉杯將酒喝下，喝酒的姿勢也如葛宏般側著身。

    這是被敬者的回禮，意思是你的敬意我已感受到，並深深納入心，同時我也敬你。

    “好！震庭你確實是海量。以後我這些徒弟還蒙你多為指點，這將是我的幸運，也是他們的幸運。”葛宏很高興，楚震庭對武術界的了解不在他之下，這讓他放心很多。

    這樣的人身懷這些絕世武功，武術界得人會容易接受得多。大部分的人都不會強取豪奪，畢竟對方那可能是武術界的人。沒聽說過就可能是一些隱世不出的門派，如今又有人行走世間了。

    如果楚震庭不是武術界的人，那武術界勢必會全力追回這些功夫。因為無論是重武德的武術界也好，還是政府也好，都不會願意看見民間，突然之間出現遠非平民能對抗的武力。這就好象各國政府都會要求搏擊類的運動，都必須要有政府批準，才能設立機構一樣。而且還有大堆針對性極強的，法規條款監督其發展與人員。如果出現不受控製的，為了平民安全，多會采用極端手段於以清除，這是任何法製社會的底線。

    敬完酒葛宏就在原周誌軒那坐下，可楚震庭頭就大了。看著準備上來的一堆人，以他的身體素質喝醉可能性不大，可喝一肚子水，也不好受呀。用內勁逼酒，別人看不出，可葛宏就在身邊。不行再喝幾杯自己就裝醉，這樣弄下去，覺都不用睡了。