話說白蓮教本是源自佛教淨土宗，為南宋僧人茅子元所創。這白蓮教在南宋時被稱為“事魔邪教”，為佛教所排斥，被朝廷嚴加禁止，處況危急。但是到了蒙古人統治的元朝，這白蓮教大興其道，教下徒眾成千上萬，所建的庵堂遍布大江南北。

    白蓮教教義淺顯，入教容易，以至於魚龍混雜，良莠不齊，有那鋪橋修路、慷慨助人的善人；也有那勾結官府，暗通盜匪，為惡一方的歹徒。

    到了大明洪武、永樂兩朝，對白蓮教是嚴加打擊，一經發現白蓮教眾既行逮捕入獄，即便如此那白蓮教還是暗中發展，甚至多次糾結教眾反抗朝廷，建號稱帝。自此朝廷對白蓮教的打擊不遺餘力，一經發現，嚴懲不貸。也有人說朱元璋起兵之時曾投身過白蓮教，深知白蓮教對朝廷的威脅，為了大明江山的穩固才嚴加打擊白蓮教的。

    這白蓮教在明朝就是一個禁忌，難怪許元和王全驚恐。並且這白蓮教中分教甚多，教中弟子多少都會一兩手糊弄人的法術，雖然大多都是不入流的障眼法，但是其中卻是不乏法術高強的難纏之輩。而且這些白蓮教眾相互之間關聯甚多，往往遇到事情都是蜂擁而起，糾纏不休，這也是齊雲皺眉的原因。這白蓮教就是一個馬蜂窩，不到情非得已最好不要去招惹的好。

    齊雲沉吟半晌方才道：“這事卻是棘手啊。”韓捕頭急道：“萬望道長慈悲，救我縣令於妖法，我等奉城民眾定不忘道長大恩大德。”說話間還拿眼睛不住去挑王全、許元二人，意思很明顯，是要二人幫忙求情。

    這下二人可是犯了難。這奉城縣令馮思賢可的的確確是個難得的好官，為官一任，造福一方，自掌管奉城以來，奉城的老百姓沒有不說他好的，就連王全、許元二人也是對馮思賢讚譽有加，並且幾人還私交不淺，所以於情於理二人都應該幫助韓捕頭請求齊雲。但是二人都是沉浸人世多年的人精，自然看出了齊雲的為難之處，這齊雲於二人又都有恩，一時之間二人倒是不知該如何是好。

    韓捕頭見齊雲猶豫不決，王、許二人又不聲援，心中卻是焦躁不已，便要再次懇求。這韓捕頭剛要開口，齊雲卻是一擺手：“莫要言語，待貧道思量一下。”韓捕頭隻好禁聲。三人就這看著齊雲手撚銀須，皺眉思索。

    齊雲心中現在也是兩難定奪。齊雲拜師學藝之時他的師傅就曾為他定下三條戒律：一、身懷道術就應解世人危機，度凡人災難二、不能以道術為非作歹，滿足私欲三、但凡行事仰不愧天，俯不愧地，隻求問心無愧。師傅這三條戒律齊雲是銘記在心，雖然有時也曾動搖過，但最後還都是按照戒律行事，不曾逾越分毫。此刻師傅的戒律和心中的憂慮糾纏交割，難以決絕。

    終於，齊雲睜開了微閉著的雙眼，口中說出的話卻是讓屋內的四人欣喜若狂“韓捕頭且容貧道準備一下，便和你去府衙。”韓捕頭連聲道好，王、許二人也是一臉高興。

    齊雲喚過楊悅交代一番，收拾起所需之物便和王全、許元二人告辭，跟隨著韓捕頭往府衙所在行去。

    這府衙離王府也就隔了兩條街，沒多大功夫，幾人就來到了府衙後門。楊悅尚未進這府衙就感受到一股冰冷陰邪的氣息，不由開口道：“師傅，這有古怪。”齊雲一擺手：“進入再說。”當下幾人就走盡府衙內去。