發型意識形態

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    背景：

    此詞條係筆者自創，《球語筆記》曾經撰寫過“馬桶意識形態”一詞，馬桶本身是西方文明的象征符，同時更是現代文明的進化產物。李敖說，“你反對全盤西化，殊不知你不蹲茅坑，而是坐在馬桶上，你的屁股就在全盤西化”。換言之，馬桶意識形態代表了一種普世的文明價值觀，它其實是不分東西、全球共享的。發型意識形態區別於“馬桶意識形態”，選擇馬桶還是蹲坑，通常取決於經濟基礎；而發型的選擇，很大程度上受到頭腦中的思維模式和根深蒂固的意識形態烙印的影響。近日，英國《每日郵報》報道，朝鮮官方公布了一組28種發型的“國民發型”，鼓勵民眾理發時從這些發型中選擇，因為它們“最舒適且能夠抵禦資本主義腐化影響”。這組標配發型包括18種女性發型和10種男性發型。在朝鮮，你可以根據發型判斷女性是否結婚，一般情況下，已婚女性通常留著比較蓬鬆的發型，未婚女性可以選擇比較個性的款式，但也隻是紮馬尾，最多梳個麻花辮。男性發型包括寸頭、光頭和小平頭等，不僅款式、連長度和剪發周期都被嚴格控製——長度隻能在1厘米到5厘米之間，年長者最多可留到7厘米，每隔15天必須剪一次。而朝鮮國家安全局和公安局的工作內容就包括發型檢查，不符合規定者將會麵臨罰款和公示的處罰。參照這則時政新聞，如此我們也就不難理解，2010年的南非世界杯上，朝鮮國家隊清一色都是中規中矩的小平頭，而惟一一個稍顯出格的頭型，就是來自旅日朝鮮裔的鄭大世的光頭。

    注釋：

    一說到發型意識形態，國人很自然就會想到魯迅的《阿Q正傳》，站在考據癖的立場，阿Q的Q，本身就是一根盤起的辮子的意象。魯迅的筆下，阿Q頭頂癩瘡疤、一根黃辮子的模樣，最符合那個時代大多數中國底層農民的形象，而這根每每被人揪住辮根、摁在牆頭死磕的辮子，也成為阿Q生活中備受欺淩、無依無著的象征符，以至於他隻能依靠“兒子打老子”的精神勝利法聊以自慰。與此同時，阿q又藉此引以為榮，他最“深惡而痛絕之”，就是“假洋鬼子”那一條假辮子——“辮子而至於假，就是沒有了做人的資格”。中國男人留辮子的形象，一度被西方世界蔑稱為“豬尾巴”，有考證，英文中的pigtail（豬尾巴）本義就是“辮子”，另外還可用horsetail（馬尾巴）一詞。上世紀90年代因為意甲聯賽的直播，當時中國球迷最熟悉

    的兩個球星，莫過於就是一頭小辮的古力特，以及梳著馬尾的巴喬。某種程度上，他們不僅為混沌初開的中國球迷完成了歐洲職業足球的最初啟蒙，同時也是一次關於時尚和潮流的國民教育。正如黃健翔所言：“是意甲聯賽讓我們知道，原來男人也可以留辮子，古力特在球場上奔跑起來發辮飄飛，勢如奔馬，張揚著一種原始的野性美”。

    關於發型背後隱含的文化基因，以及對時尚的潮流引導，最膾炙人口的例子還是小貝的“莫西幹頭”。莫西幹頭最早出自印第安人的莫西幹部落，之前它最經典的形象是羅伯特·德尼羅在《出租車司機》的殺手造型，後來因為小貝的演繹而在世界範圍普遍流行，進而衍生出很多變種，比如胭脂魚、朋克頭、馬鬃頭等等。某種程度上，它已經徹底演變成年輕人張揚自我、特立獨行的一個物化符號，AC米蘭的“莫西幹三叉戟”（巴洛特利、沙拉維和尼昂）就是一個最好的例子。歸根結底，所以冠以“發型意識形態”之名，因為發型不僅是個性的外化，同時還是權力管製的一個重要領域。蔣勳在《因為孤獨的緣故》說過，凡是最需要泯滅個性的地方，就越需要剪除頭發，例如軍隊和監獄，所以意識形態的鬥爭，就是要在頭發進行革命。魯迅在《頭發的故事》還說過，“我們的古人，對於頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；次要便是生殖器了，所以宮刑和幽閉也是一件嚇人的罰；至於髡（kun，剃光發須的一種人格侮辱），那是微乎其微了。”關於拒受髡刑、堅守自尊，足球世界就有一例。一向以踢法優雅、長發飄飄而聞名足壇的阿根廷古典型後腰雷東多，在1994年世界杯遭遇鐵帥帕薩雷拉的“長發禁令”，當時連“戰神”巴蒂斯圖塔也不得不屈就剪去長發，唯獨雷東多為此不惜退出了國家隊，成就了一段個性球員寧折不屈的足壇佳話。

    人肉淨化機

    背景：

    全稱“人肉空氣淨化機”，也稱作“人肉毒氣淨化機”或“人肉吸塵器”。所謂人肉吸塵器，是國人對空氣汙染問題引發的大眾健康擔憂的戲謔說法：“我驕傲，我自豪，我是祖國的人肉空氣淨化機”。與“人肉吸塵器”息息相關的另一個新名詞是PM2.5，一個原本晦澀的氣象名詞，因為近年來中國大城市霧靄和灰霾天氣的司空見慣成為一個街談巷議的新聞熱詞。PM2.5，指大氣中直徑小於或等於2.5微米的顆粒物，由於其非常細小，不受鼻腔內鼻毛的阻擋，隨呼吸直接進入呼吸道，深至肺部，甚至滲入血液，其負載的有害物質嚴重危害人體健康，這種細顆粒也是造成灰霾天氣的“元凶”之一。灰霾天氣帶來的呼吸問題事關重大，因為它意味著對於人體健康無時無刻和無孔不入的慢性戕害。抗擊非典的醫學專家鍾南山就公開表示：“霧靄之害，更甚於非典，無論有病還是沒病，50歲以上的廣州人肺都是黑色的”。

    伴隨著高速運轉的工業機器和一日千的城市化進程，作為“發展的代價”的環保問題，不僅成為國人日漸關注的焦點，同時也成為國際社會聚焦的話題。北京奧運會期間，就曾經有外國運動員因為戴口罩而引發爭議話題。同樣在亞冠聯賽，無論是2012年對陣廣州大的柏太陽神，還是今年3月12日對陣江蘇舜天的仙台七夕，很多日本俱樂部球隊每每做客中國，都將口罩視為備戰必需品。仙台方麵為此專門準備了300個口罩和若幹眼藥水，不僅如此，很多日本記者在新聞發布會上也是戴著口罩進行采訪。相比之下，中超賽場的球迷顯得無所畏懼，最有力的佐證就是中超上座率節節攀升，遙遙領先日韓聯賽。一個網絡流傳的段子：“中超俱樂部高管聯席會，15家俱樂部發難說北京空氣質量不適合室外踢比賽，出於對球員健康考慮應該勒令換主場。且看高潮高二大爺（國安總經理）胸有成竹地說：“你們隻關注了北京的空氣質量，沒注意到俺們的票房，每場比賽球場四萬台人肉空氣淨化機，你們怕啥？”