文苑廣角

    作者：

    老北京的五大“鎮物”

    明清時，北京城按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理論，在北京的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物，用來震懾妖魔，以確保京城安全。

    ●東方屬木，鎮物是廣渠門外神木廠的金絲楠木。

    神木廠位於北京廣渠門外通惠河二閘的南麵，現在的地名叫黃木莊。明初永樂皇帝朱棣，營建故宮紫禁城時，曾派人到四川、兩湖、兩廣等地采辦大量上好木料，這些木材經輾轉運輸，最後沿大運河運到北京，堆放木料的地方就是神木廠。《春明夢餘錄》記載：“京師神木廠所積大木，皆永樂時物。其中最巨者曰‘樟扁頭’，圍二丈外，臥四丈餘，騎而過其下，高可隱身。”這些大木都是世界罕見之物。

    ●西方屬金，鎮物是大鍾寺的大鍾。

    大鍾寺原名覺生寺始建於清朝雍正十一年（1733年），是皇帝祈雨的佛寺，因建寺當年從萬壽寺移來明朝永樂二年（1404年）鑄造的大鍾而得名。此鍾高6.94米，最大直徑4米，重達46.5噸，聲音渾厚綿長，圓潤宏亮，鳴時聲聞數十之外，被譽為“中國鍾王”。大鍾鑄造精致，采用我國優秀傳統工藝無模鑄造法，體現了我國古代冶煉技術的高超水平。

    ●南方屬火，鎮物是永定門的燕墩。

    燕墩又稱“煙墩”，位於崇文區永定門外。建於元代。原為土台，為報警烽火台。後立碑，磚包四周。墩台下寬上窄，平麵呈正方形。

    ●北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛。

    銅牛臥伏在雕花石座上，以神態生動，形似真牛著稱。清乾隆二十年（1755年）用銅鑄造，稱為“金牛”，據傳是為鎮壓水患而建。牛背上還鑄有八十字的篆體銘文《金牛銘》。

    ●中央屬土，鎮物是景山。

    景山聚土為鎮山。景山在明代叫萬歲山。乾隆年間，依山就勢在五個小山峰上各建起了一座亭子，依東往西依次的名稱是觀妙、周賞、萬春、富覽、輯芳。每座亭中供奉一位銅佛，即代表酸、苦、甘、辛、鹹五味的神靈。昔日景山中峰的萬春亭為北京的高點，由此可觀賞紫禁城全景。

    北京故宮鎮宮之寶

    ●琺琅之寶：掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐

    元代出品，通高13.9厘米，口徑16厘米，足徑13.5厘米。清宮舊藏。 爐銅胎，圓形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。爐頸部淺藍釉地，飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵。腹部寶藍釉地，飾紅、白、黃三色掐絲琺琅纏枝蓮花6朵。其下飾蓮瓣紋一周。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺琅色澤渾厚諧調，富麗典雅。

    ●宮廷之寶：乾隆款金甌永固杯

    杯高12.5厘米，口徑8厘米，足高5厘米。口邊刻有回紋。根據清“內務府活計檔”記載，乾隆皇帝對此杯的製作十分重視，不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。“金甌”寓意國家政權，取名“金甌永固”則反映永遠鞏固地保持政權的一種願望。