韓冰和維爾走進向那座無處不散發著安詳的宮殿，踏上大理石製成的台階輕輕挑開那顯得五彩斑斕的沙曼走進殿堂內。

    “這......這是？”維爾呆若木雞吞吐說不出話。

    此時哪怕定力極強的韓冰腦中也是無比的震撼，外表典雅氣派充滿寧靜安詳的宮殿內部宮牆上都是壁畫，豐富多彩的壁畫。

    “很驚訝？”仍然是這句，凱瑞德列從內堂中走出笑著說道：“第一次我看見這些的時候也很驚訝。”

    “這..這些都是什？”剛從呆滯中清醒的維爾實在無法接受這內外的天差地別，忘記了一位英國人的優雅甚至連‘尊敬的先生’最基本的敬語都省略了。

    “這些都是壁畫，它叫做‘遊牧’代表著藏族的牧業，畫真實地描繪了牧民的生產生活狀況，翠綠的山坡草場、歡躍的犛牛、激流而下的溪水、一頂頂黑色犛牛絨帳蓬，以及擠奶牧女、牧羊犬等等。”凱瑞德列耐心的解釋道：“這張叫‘騎射’代表著吐蕃時期的比賽項目，這張是菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖。”

    遊牧..騎射..釋迦牟尼...“這些為什會出現在這。”本就存在於西藏的壁畫竟然出現在欲望島嶼中心的宮殿當中，不得不讓韓冰震驚。

    “因為它的名字叫‘達旦明文頗章’。”出生在欲望島嶼中不代表不知道外麵的事情，凱瑞德列幾年前經常走出島嶼，八家外麵的守衛對於他來說基本擺設，他踏足過很多地方最後一站到達了西藏，當走進布達拉宮的時候和第一次進罪惡宮殿時一樣震驚。

    羅布林卡的新宮.....？

    西藏人心中的聖地...震驚...無比的震驚...“為什出現在這？”還是‘為什’，欲望島嶼中心的宮殿給予韓冰太多的震撼了，曆代達賴喇嘛的宮殿出現在這？

    “雖然這也叫‘達旦明文頗章’而且除了結合了布達拉宮的壁畫外，內部幾乎和羅布林卡的新宮沒什區別。”凱瑞德列淡淡說道：“這的一切應該出自於十四世達賴喇嘛之手。”

    “丹增嘉措。”別說韓冰哪怕是維爾都知道對西藏危害最大十四世達賴喇嘛。除了那位拋卻了信仰，舍棄了輪回，隻為那曾在佛前哭泣的玫瑰達賴喇嘛六世倉央嘉措是個異類外，就隻有十四世達賴喇嘛丹增嘉措震驚西藏和全中國。

    “丹增嘉措在逃亡印度前出現在這。”凱瑞德列繼續說道。

    “那時欲望島嶼應該形成了，一個隻會論經說禪的喇嘛能活的下來。”無法想象丹增嘉措如何在剛形成不久的欲望島嶼中存活下來，還建造了如此宮殿。

    “別小看喇嘛。”凱瑞德列麵色認真說道：“我在西藏期間見識過十一世班禪他的外獅子印，金剛薩埵法身咒，那一戰，全力未勝！”

    如果從維爾口中說出‘全力未勝’最多翻翻白眼，不知道凱瑞德列的實力具體有多強，隻知道他很強，比狂生強、端木風華口中的裘爺爺都要強，就這個猛人對戰一個喇嘛竟然‘全力未勝’？雖然對方是稱為‘大班智達’的班禪，可是在凱瑞德列話中十一世班禪‘九字真言’似乎隻結了外獅子印。

    “丹增嘉措逃至欲望島嶼，難道西藏暴動背後有八家的身影。”韓冰大膽猜測道。

    凱瑞德列笑著搖了搖頭說道：“我可以肯定八家沒有參與，這傷國家的根本也不符合他們的利益，雖然那時候八家對欲望島嶼還沒有給予太多關注，但是他們絕對不會希望一個轉了十三世的老妖怪掌控了欲望島嶼中心的那群惡狼。”