自我意識的覺醒對封建思想的抗議

    理論研究

    作者：湯詩慧

    【摘要】 16世紀時期的英國雖然迎來了人文主義的曙光，但傳統的封建思想仍是大多數人心中的道德準則。據此，本文旨在探究莎士比亞四大悲劇中的女性形象，重新審視封建思想禁錮下女性自我意識的覺醒。從對舊社會教條的突破這一側麵，挖掘女性人物的深層次內涵。

    【關鍵詞】莎士比亞；四大悲劇；女性形象；自我意識；封建思想

    一、引言

    莎士比亞生活的時代，人文主義與傳統的宗教信仰並行。因此，一方麵他接收了新的人文主義提倡人性解放；另一方麵，基督教對他的影響已經根植於心中。正是這兩股思想的碰撞也給他的作品增添了一絲神秘的色彩。在此期間創作的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》被稱為莎士比亞的四大悲劇，這些作品已被無數的人解讀過，盡管感悟有所不同，但卻在這一點上達成了共識：即文中蘊含的新舊思想的衝突。格特魯德對婚姻的背叛，苔絲狄蒙娜對父親的忤逆，麥克白夫人參政的野心，這些看起來似乎與當時傳統思想不相符的“亂行”實則反映了女性自我意識的覺醒。

    二、從“自我”理論談女性意識

    “自我意識概念的完整定義應是：人（或有意識在者）對其各種自我的存在狀態和品格特征以及與環境之關係的自覺領悟與對待。”簡而言之，就是人對自我存在的意識。即人能感知自我的存在並不是他人的附屬品，而是作為獨立的個體。

    文藝複興時期的英國，人文之風盛行。然而對女性身份的界定永遠是男性的附屬物或犧牲品，因此女性意識的覺醒對女性地位的提高及對傳統封建思想的衝擊具有很大的意義。在《奧賽羅》中，苔絲狄蒙娜勇敢追求愛情反對父親包辦婚姻；麥克白夫人以政治家的果斷和膽量為其丈夫謀劃了一條加冕之路；哈姆雷特母親二嫁他人，對在當時的婚姻觀上烙下了重重的一記。雖然這些都以悲劇告終，但不難看出，女性自我意識已在慢慢的覺醒。

    三、莎士比亞四大悲劇女性人物分析

    （一）苔絲狄蒙娜的叛逆：對父權的挑戰和對愛情的渴望

    16，17世紀的英國，父權思想非常興盛。父權的至高無上使父親成為子女的主宰。“婚姻表現出父親對子女命運的巨大權威。”在家庭中，以父親為主的家長會在考慮對方家庭條件和社會地位後作出選擇。

    苔絲狄蒙娜出身高貴，然而她卻在愛情的驅使下選擇了出身非洲摩爾部落的奧賽羅，這遭到了父親的強烈阻撓。然而執著的苔絲狄蒙娜卻堅定的遵循“自我”，不顧世俗的壓力和父親的反對為愛拋下一切。

    苔絲狄蒙娜是莎士比亞理想的化身。在父權至上的社會中，這著實需要很大的勇氣。她之所以跨出這一步是基於多重原因：一.自我意識的蘇醒。她看清了自己內心的需求，勇於追求自己的個人價值。二.女性意識的覺醒，對父權的置疑。苔絲狄蒙娜認為父親不能夠剝奪自己自由選擇戀人的權力。三.出於對愛情的強烈渴望。多年來對情感的壓抑在她遇見奧賽羅的那一刻徹底的釋放了出來。這就是苔絲狄蒙娜叛逆的真相：自我意識的蘇醒和對愛情的追求。

    （二）麥克白夫人的野心：女性登上政治舞台