木的這番話，讓齊遠山身後的士兵們麵麵相覷，有的想要拿槍托砸他，有的瑟瑟發抖，不複亡命之徒的勇氣。

    阿海與十角七頭鎮墓獸走在前頭，隻見殉葬的大唐軍陣背後，便是成百上千的白瓷甕缸。每個甕缸都裝滿了卷軸書冊，線裝書是在宋朝才有，唐朝都是長長的卷軸。中山讚歎仿佛踏入國圖書館。

    “前有武士軍陣，後有萬卷藏書，大唐果然是文武兼備的帝國。”

    齊遠山隨手抓起一個甕缸中的卷軸，在馬燈下徐徐展開，卻是雋永秀麗的王羲之體行書，看筆鋒似是女子所寫，氣勢卻壓倒須眉男兒。他細細閱讀其中文字，發現記述的全是宮廷日常，既有後宮生涯，也有帝王宴飲，細節之縝密，遠非新舊唐書所能比。阿海也湊過來看，才發現標題有《垂拱集》三字。

    “難道……這是武則本人的手跡？”

    阿海的眉頭微微一跳，他展開周圍白瓷甕缸中的卷軸，果然都是《垂拱卷》——有的記敘唐太宗李世民舊事，有的是唐高宗李治征高句麗的戰爭，還有的則是武則稱帝的種種驚心動魄的鬥爭。他從字行間看到了李勣、長孫無忌、褚遂良、狄仁傑、薛仁貴等名臣良將，也有來俊臣等奸佞之臣，更有徐建業等亂臣賊子，還有撰文討伐武則的駱賓王等縱奇才，甚至摘出了“一抔之土未幹，六尺之孤安在”的檄文……

    整整一百卷書冊，所有字體出自同一人之手，阿海點頭道：“《垂拱集》一百卷，據傳武則親筆書寫，記述她從一個少女進宮侍奉唐太宗李世民，後來嫁給高宗李治，貴為大唐皇後，最終成為大周皇帝的全過程。武則將這《垂拱集》陪葬，究竟是喜歡自己的書法？還是要隱藏真實曆史的秘密呢？”

    眾人穿過密密麻麻的甕缸，眼前驟然聳立起一座高台。層層疊疊的台階往上堆積，仿佛長安大明宮中巍峨的含元殿，抑或神都洛陽紫微宮的明堂。

    十角七頭鎮墓獸第一個爬上去，接著是阿海與中山，最後是齊遠山與木。

    已經走了三三夜，齊遠山爬上無窮無盡的台階，腿肚子幾乎抽筋。他抬頭仰望高台，隻有一片黑色虛空，回頭再看遼闊的地宮，無數甕缸排列整齊，更遠端是唐三彩軍陣。

    乾陵的規模遠遠超出想象，也超出地麵上的乾陵墳塚與奶頭山的範疇，也許整個乾縣地下都是武則的陵墓……

    齊遠山爬上高台之巔。沒有想象中的亭台樓閣，也沒有奇技淫巧的物件，更沒有金山銀海，隻有一口方方正正的青銅棺材。

    誰的棺槨？形狀如同一座房子，頭肯定還套了好幾層棺材。阿海與中山心環繞一圈，觀察高台四周形勢。

    十角七頭也把七個腦袋各處張望，疑惑鎮墓獸在哪？它自己是亂臣賊子安祿山的鎮墓獸，為何大唐兩位皇帝合葬的陵墓之中沒有看到鎮墓獸？或者，三千年來級別最高的鎮墓子。

    棺槨正前方的石頭供案上，躺著個藍田玉做成的長方形匣子。阿海屏著呼吸，心翼翼打開玉匣，頭有一本玉哀冊，還有一張絲帛覆蓋的長卷。

    先看玉哀冊，這是確定墓主人身份的直接證據。

    “皇大帝。”

    阿海以氣聲念出玉哀冊上的四個字，齊遠山十分不解，“皇”不是日本君主的稱號嗎？

    “皇大帝是唐高宗李治的諡號。”齊中山解釋道，“這具棺槨埋葬著乾陵的男主人，唐朝第三位皇帝，唐太宗李世民的兒子，女皇武則的丈夫，終南郡王李隆麒的祖父。”

    “諡號霸氣！”齊遠山又盯了青銅棺槨一眼，“唐高宗李治的棺槨已在眼前，這不是一座合葬墓嗎？女皇武則的棺槨又在哪？”

    “鎮墓子又何在？”

    阿海喃喃自語，誰都無法回答。他把手探入藍田玉匣，輕輕打開那一張長卷。

    折疊的“蝴蝶裝”,便是一張白紙或絹本沿著中縫朝內對折。再看紙張材料，古老的蠶繭紙，表麵纖維如同蠶絲，富有光澤，“紙似繭而澤也”。某種奇異的墨香撲麵而來，曆經一千二百年而未有腐朽之氣，恐怕早已做過某種保護性的處理。

    從右至左，開頭便見兩個朱紅色印章，一個字是“貞”，一個字是“觀”，上下連起來便是“貞觀”——唐太宗李世民的年號，

    “此為唐太宗的‘貞觀’連珠印！”

    齊中山脫口而出，又用手捂住自己嘴巴，免得唾沫噴濺到紙上。

    所謂連珠印，就是用相同材質做成兩方印章，既可單獨也可同時使用。秦漢時期，印章隻有實用功能，比如傳國玉璽、官府印鑒。唐太宗酷愛收集曆代書畫，鑒定真偽後，便用這枚‘貞觀’連珠印蓋上。從此以後，中國文人才有了在書畫上蓋印章的傳統，滿清皇室收藏的書畫上密密麻麻的圖章，最早不會超過唐朝。

    阿海做了個噤聲的手勢，隻要看，不要。唐太宗李世民的“貞觀”連珠印後，第一列文字，自上而下——

    永和九年歲在癸醜暮春之初會

    沒人膽敢念出這行字，阿海、齊遠山與中山，乃至後邊的木，四個人都清楚地知道，這行字意味著什。

    第二列，自上而下——