宗教戰爭中的有力武器 國家衝突時的“政治打手”

    史海回眸

    作者：陶短房

    法國諷刺漫畫雜誌《查理周刊》遭遇恐怖襲擊，震驚世界，也讓歐洲政治漫畫再次站到風口浪尖上。追溯曆史，政治漫畫在歐洲曆史上發揮著特殊的作用。因表現形式誇張生動、主題鮮明，具備極強的傳播力，政治漫畫一度被視為歐洲宗教政治衝突中的“宣傳利器”，一些立場對立的教派與國家不惜重金雇傭漫畫家，上演了一幕幕極具歐洲特色的漫畫戰。

    各教派互相攻擊的武器

    在歐洲，政治漫畫的起源是反權威的，最初源自於中世紀行吟詩人們嘲諷教士、騎士的木炭畫，18-19世紀則隨著報紙和雜誌的興起，從媒體插圖中脫穎而出。由於這種貼近大眾的“反權威”血統，傳統的歐洲政治漫畫都是親近、同情市民，嘲諷政府、強權和上流社會，有德國媒體曾稱“政治漫畫可以做市民的弄臣，卻絕不會做國王的弄臣”。但這並非歐洲政治漫畫的全貌，曆史上，漫畫曾被用作教派爭鬥和王室戰爭的政治工具。

    諷刺漫畫首次作為武器出現，是在天主教徒與新教徒之間殘酷而曠日持久的宗教戰爭時期。16世紀末17世紀初，歐洲各國都存在不同程度的宗教戰爭，在法國是天主教和胡格諾派新教徒之間，在比利時、荷蘭和瑞士則是加爾文教徒和天主教徒之間，在德國當時四分五裂的各城邦，則是天主教徒和馬丁·路德信徒之間，剛剛發明不久的印刷術成為各教派間互相攻擊的利器，這包括大量攻擊性文章和政治漫畫。

    當時，羅馬教廷和各地主教資助印刷了大量製作精美、色彩鮮豔的政治漫畫，在這些漫畫中，教廷的支持者都罩著神聖光環，而新教徒則形象猥瑣，麵目猙獰。作為回應，支持新教的團體、地方諸侯和商人們也雇傭大批畫家，繪製了許多“反宣傳”漫畫，教皇和主教們被畫成惡魔，支持教廷的王侯們則被畫成劊子手。為了凸顯“親民”特質，新教的“反宣傳”漫畫往往構圖簡單、著色單調，但突出重點，更接近近代漫畫的風格，也更容易傳播。.

    尼德蘭革命時期的漫畫戰

    漫畫戰也被用於革命。16世紀尼德蘭爆發革命，重商主義的尼德蘭人開始反抗對他們橫征暴斂的西班牙王室，由於西班牙人以虔誠天主教徒自居，並得到教廷偏袒，尼德蘭許多謀求獨立的城邦便將新教中的清教作為“革命旗幟”。漫長而殘酷的尼德蘭戰爭中，雙方都不約而同啟用漫畫這一“武器”，西班牙人照例沿用“天主教風格”，雇傭禦用畫家為出征的貴族、親王、公爵和元帥們作歌功頌德的“新聞畫”，並廣泛散發將對手塑造成“異端”“叛教者”的彩色工筆漫畫，而尼德蘭人則沿襲清教徒的“線條畫”風格，用簡單誇張的單色漫畫宣揚本方戰績，放大對手的生理缺陷加以嘲諷。