說實話，在我眼，對那些盜墓賊一向是抱著厭惡的態度。

    與普通的賊不同的是，一個是偷活人的東西，一個卻是偷死人的東西。

    但沾染的因果線，活人的還可以通過努力償還以得完結。但欠了死人這一輩子都要掛著那些殘缺的因果線，直至生生世世。

    我行走人間的這多年，也沒少遇到過那些土夫子，但基本都跟他們擦肩而過，恨不能離他們遠一些，撇見那些與死人千絲萬縷的因果線，實在令我有些作嘔。

    其實當九憂跟我提出要下真武墓葬時，我本能的心還是抗拒了些。但終歸說的是神人的墓，令人好奇的緊。

    第二日一早，也就是農曆三月三日的前一天，我和祝瞳就跟著九憂來到了武當山腳下。

    一開始我是勸過祝瞳不讓他跟來，畢竟爬山涉水對於她來說，還是辛苦了一些，可她不聽，非要跟來，也隻好由她去了。對於她在我身邊，我很自信不會讓她出現一點意外。

    此時天色蒙蒙亮，就已經有不少虔誠的香客已經開始往武當山上趕去，三步一小叩，十步一大叩，他們大多口中念念有詞，也聽不清到底在念叨什。

    “這些香客，大多都是從很遠的省份趕來的最早的一批，提前就開始上山，一路跪拜上去，慢一些的恐怕到了金頂都是明天早上了。”九憂解釋道：“當然從今天下午開始，整個武當山的階梯恐怕都會爬滿這樣的香客。所以我們就得提前跟著最早的這一批出發。”

    “信仰的力量還真是偉大。”我望著那些香客，不禁感歎道：“神明的力量恐怕不在於顯露真跡，而是在人們心中種下了一顆可以寄托的種子，時日一長，早已長成了蒼天大樹，蔓延在身體的每一個脈絡之中了。

    原本祝瞳也是這些虔誠的香客之一，但耐不住九憂的幾番求爺爺告奶奶，這才加緊了步子，往上山趕去。

    九憂之所以一直催促我們。解釋說，這會兒趁著人少能趕在人前，要是在晚一些，恐怕會錯過時辰。

    至於他口中的時辰，說的還挺隱晦。不過想來他能這說也自然有他的道理。

    武當山相對於天下其他名山，並不算得險峻，就連九憂這幅老身骨，一路上也都沒喊累，我們三人一口氣爬到了山一半，這才坐下來休息。

    路人因為不時有香客擦肩而過，所以我們之間的交談也並沒有什實質的內容，大多都是說一說哪一塊風景好，哪一座殿又有什典故，這個時候祝瞳就完美的化身成一個極其專業的導遊。

    淵博的知識，讓她的講解毫無破綻，常引得其他遊客駐足聆聽，一路上跟著我們三人的遊客也越來越多。

    九憂有些頭疼，但看著我一副無所謂的態度，也就沒在說什。

    他根本不會了解祝瞳在我心中的重要性，其實對而言，陪祝瞳趕武當三月三的廟會才是正事，其次才是他的事。

    人間有句古話叫作山不在高，有仙則靈。說的便是眼前的武當山。其實拋除武當山的道教地位，以及人文背景來看，其實他在眾多名山之中算不得出眾。

    而之所以有了“亙古無雙勝境，天下第一仙山”的美譽，多半都要歸功於在此山頭得道升天的真武大帝了。

    對於真武大帝的認識，在祝瞳和九憂的灌輸下，我也張了不少見識。

    真武大帝又稱玄武大帝，據傳是鎮護北極的一代帝君，其神獸就是大家比較熟悉的玄武。

    真武大帝又有一個全稱，名叫真武蕩魔大帝，之所以稱為蕩魔大帝，也絕非是空穴來風的。

    更為誇張的說法是，蕩魔大帝上統三界群魔諸妖邪，下攝酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢殘害生靈。

    至於他有沒有統治三界群魔諸妖邪，我是沒有發言權的，但就對他能下攝酆都幽冥鬼魅，我是有很大的意見。

    雖然我隻是冥界中微不足道的小職官，在冥界也有兩千的曆史，從未聽說神人能夠插手管理我們冥界，用老判官的話說，冥界是一個特殊的世界，進出都不由世人，哪怕是神人也不能將手伸到這。

    冥界的掌管者乃是地藏王菩薩，雖然稱謂隻是菩薩，但其實他的功德早在一萬多年前就足以晉升為真佛了。

    他有一句流傳在人間很廣泛的名言“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。當然我是沒能有幸聽到菩薩這說過。至於真實與否，也還是個問號。所以對菩薩一直留在冥界不願晉升到他處，我也一直有過其他猜疑，當然隻是猜疑，不敢胡說。

    言歸正傳，我三人大約是早上六點半開始爬山，在祝瞳的堅持下，我們走的是沿途景點最多，也是最難走的一條路，從元和觀出發，途經回龍觀，磨針井，又上太子坡，繞過獼猴穀，爬到一天門時，已是接近中午時分。但好在此時，抬頭便能望見金頂了。

    登山自要登頂，這對於武當山金頂來說，不僅是一種人文情懷，更有一種信仰之力包含在其中。

    隻因金頂的修建是為了供奉真武大帝的金身銅像，人們到了這才算真正的登上了武當山。

    這日晴空萬，流雲漂浮在金頂之上，明亮的光線在鎏金的宮殿上反複流轉，恍惚間猶如身入玄光琉璃的仙境。