而後我們一行眾人開始圍坐在一起，由白自午開口詢問眾人進山事宜。

    花和尚篤龍的意思和我差不多，是說事不宜遲，需要趕緊坐下決斷，上山救人，畢竟世間過了那久，山中之人的生命恐怕危在旦夕。

    這個意見也得到了大部分人的支持，但到了靜如大師那，卻有些別扭了。

    他的意見是還是要想辦法跟大山溝通，以不戰而屈人之兵最為妥當，他這一說，包括我在內許多人也都充滿了疑惑。與大山溝通，如何溝通？

    靜如見我們都是這般反應，便開口解釋道：“按照卓先生之前的推斷，既然邪人能利用大山，為何我等就不能與他們溝通？怕是之前沒找到方法而已。”

    靜如這一說，倒是提醒了我，也確實，之前我們急著救人，幾番損兵折將，更是心急如焚，哪肯坐下來好好想過這個問題。

    既然靜如能這般說，想必他已經有了辦法，所以我開口問道：“不知靜如大師有什具體的想法？”

    靜如念了一句佛號，之後說道：“在佛家眼中，萬物都有靈，有靈便脫不了因緣，而我們這說到的因緣可以包括山與人，或者山與野物之間的因緣。”

    靜如的話說的稀糊塗的，其他人都聽的懵掉，但卻醒悟了過來。

    山與人之間的因緣，目前人未找到，必然是無從談起。但是山中的野物卻能夠很容易就找到，靜如的意思是我們可以通過對野物的溝通，轉達給大山我們的意思。

    既然明白了過來，便事不宜遲，我對著眾人說了句，我先去一趟，等著。說罷就不再回頭，幾個瞬移就來到了山上。

    沒過多久，我提了一隻野狼回來，丟在靜如麵前。眾人看著我，目光再次充滿了敬佩，想來我這一來一去，靜如也是將他的想法給大家說了個明白。

    而我所做的舉動，不正是靜如說的意思嗎。

    靜如看著被我打昏過去的狼，皺起了眉頭，那意思好像是在責怪我下手太重，我心當時就有些不樂意了，慈悲可以，但太過了，在我眼就是假惺惺。

    之後靜如大師走到白自午和華清麵前，非常客氣的點頭作揖，之後對他二人說道：“符咒之術，可就要仰仗二位居士出手了。”

    白自午和華清對視一眼，相互間點了頭。之後站起了身，來到昏迷的野狼麵前，先是圍著仔細打量了一番。

    隨後華清掌門有些為難說道：“要與這畜生溝通怕是難辦...”

    白自午也接過話說道：“貧道也是這認為，這畜生已經迷失了意識，被一種神秘力量控製了心神。符咒的作用就難以得以提現了。”

    靜如一聽，也是有些意外跟了過來，又仔細打量了一番，對我說道：“不知卓先生可有辦法？”

    其實在靜如對我開口之前，我也在打量著這隻野狼背後的因果線，動物和人的因果線有很多的區別。

    畢竟所處的世界不同，所以它們身後的因果線相對於人類的爾虞我詐錯來說，要簡單了許多，它的因果線大多都是斷因果，一根根線條分明，之間並沒有糾纏。簡單的說，這些斷因果線，大多都是曾經入他肚腹之中的其他野物，早已化作糞便，無影無蹤了。

    所以要想從它的因果線入手就比較困難。但白自午的話倒是提醒了我，想來他們道士也是想利用符咒溝通狼的心神而已。

    這一來，我隻需在它身後找到其中一根還與它牽扯的因果短線，也可以辦到。

    原理是，仍與它牽扯的因果斷線的另一頭一定也是一隻野物，既然這隻狼無法控製，不如將靈力從因果線的這頭貫通到另一端，而後將我想要表達的意思傳達過去。

    作為神秘力量的，我們暫且稱之為大山的意誌，它一定會感受到這種力量，從而也能接收到我所傳達的信息。有點類似與利用因果線做的有線電台的原理。

    我拿出了陰木梳，很快就梳理出了一根仍在活躍著的斷因果線，而後轉過身向靜如問道：“不知傳達什內容為好？”

    靜如想了想，然後又與白自午他們做了一番討論，很快整合了意見，由靜如對我說道：“不如卓先生就對大山說，我等無意冒犯，還請山神寬恕，請放了山中之人，隨後我等定為山中死去的生靈，開壇作法，讓它們尋求安寧。”

    我聽後，皺著眉頭，回頭問道：“冤有頭債有主，我們又沒惹他，憑啥對他這低聲下氣？還有開壇作法，又是怎說法?”

    靜如解釋道：“阿彌陀佛，卓施主，諸法空相，真實不虛。在山的意誌中，你，我，他皆是一般模樣，他人作惡，我等償還，也因此說的過去，也就不必糾結於此，至於開壇作法，隻因山中多年累積下來的動物或人的沉屍，最終會變成大山的負擔，他們不能動，隻能默默忍受。”