按照李秋水的法，修習內家功法的武人大抵劃分四境，分別為胎息、金童、五氣、三花。至於外家拳腳路數，與身體狀況等相關甚大，倒也不好評判，但內家拳初始時必輸於外家拳便是。但若到了金童境，那就是內家拳的下了，內力流轉全身，生生不息，就算是一人對上數十外家拳高手也可勝之。當然異數還是有的，某些人生而金剛境的變態，別是金童境了，就算是五氣朝元境的高手也很難招架的住。隻是這樣逆而出的異數，往往福澤單薄，年少而早衰，大抵都活不過而立之年。

    一旦丹田霧起，就謂之胎息，但在此境時尚不能將內力隨心意流轉奇經八脈，因此在其外凝練出護體罡氣時，也多有缺憾。

    那賈盛也是個了不得的人物，不然也不會被樓家用重金招攬為護院頭子，外家拳出身，人到中年轉而調息內，一身修為猛進竟不比那些自打下內家拳基礎的年輕人差。如今的陶然受過李秋水的培訓，這目光自然毒辣，哪看不出來賈盛已經到了胎息圓滿之境，就算是離金童境界也隻差了一步了。

    難怪此人可以成為四平武林的領頭人，一身橫煉功夫再加上胎息圓滿的境界就算是金童境界的高手也要避其鋒芒，何況他身後還有樓家撐腰。

    但胎息就是胎息，在陶然這個金童境後期的人看來，渾身都是破綻。搏擊的技巧想要彌補上境界上的缺憾，除卻本身實力，更多的靠的是運氣，但他賈盛顯然沒有這氣運。

    李秋水如此評價陶然：中上的內力，下下的招式。無崖子本是五氣朝元境的高高手，把一身內力倒灌入陶然體內後，到底還是有若幹損失，隻降得金童大圓滿。且傳功後，陶然又不知如何維係，不知如何培本固元，這境界不穩，自然下跌。若不是李秋水在這時候找上門來，陶然隻怕連金童境都保不住。

    所以李秋水囑咐他，不可越境對敵，必死；與人對戰也不可拖得長久，不然八成也是要輸的。

    陶然深以為然，這才更注重觀察他人招式，隻求在破綻中一招製敵。這賈盛被陶然一拳頭打翻在地，半生的威名毀於一旦，怪也隻能怪他出來做這出頭鳥。

    陶然接過夥計遞過來的手巾擦了擦手，抬頭看著眼前這些武林人士們，直言不諱道：“我陶某人舉辦這場武林盛事，確實沒有官府撐腰，但至少知縣大人也沒有反對。也確實沒有宗師人物坐鎮，但若是你們覺得我不配舉辦這場武林盛事，就不妨站出來，打贏了我，那我就尊你為宗師，神秘行會用百八十萬銀兩來供奉著你。”

    這倒是真心話，陶然還巴不得真跳出幾個高手來，但也知道這群人大多不過是些蝦米。畢竟在這四平城討生活的，八d是受雇於各個商號，甘願被商人雇傭去做打手的，能有幾個武力超群的。

    這話倒是在人群了掀起了一陣熱議，柳崇文的聲望在四平城實在高了點。什叫不反對，任誰都知道自家的柳知縣最討厭的是什？可不就是像自己這些以武犯禁的俠客嘛。連他都能默許所謂的武林大會在這召開，不就是與支持無異了。

    隻是陶然下一句話就顯得猖狂了，就是沒宗師坐鎮，不服就來打！這意思渾然就是把自己當作一派宗師了。

    宗師，何為宗師？得可不僅僅是他冠絕古今的本事，更在於“師”這一字上，正是因為桃李不言，下自成蹊的歌功頌德，才能將人推上宗師的位置。

    “妄論宗師，真是該殺！”在場的名門弟子，心中大抵都是這樣的想法。