從市圖書館出來後，周老和王牧隨便在街上找了一家飯館吃了午飯。按照周老的話講，相比於飯店之類的，他在個人情感上更傾向於這類飯館，別看他們店麵，也別看他們裝修的不夠雅致，可他們做出的飯菜味道可還是很帶勁的，他這人吧還就好這口，什排場的、子的吧，他還真不去在意。吃嘛，就得講究個味兒，否則跑去吃個啥，難道吃個淡出鳥兒的玩意！這期間周老並未和王牧談及關於道教以及它關於修行的知識，而隻些家長短的閑話，談話的氣氛也很溫和舒泰。

    飯後，周老帶著王牧去了一家茶室，茶室內裝修古樸典雅，極其雅靜，周老要了一間包廂，之後便同王牧一起在服務員的引領下走進了包間。包間內的陳設古色古香，有一落地窗，視野及其開闊。

    周老笑著對王牧：“飲茶一道能保全自然本性，老朽年輕的時候並未太過熱衷於飲茶，縱使是喝茶吧，也是囫圇吞棗般的一口喝幹，後來隨著年歲的增長，才慢慢始覺飲茶的好處，‘碧雲飲風吹不斷，白花浮光凝碗麵’在品茶的情趣中，追求自在的生活！”周老停頓了一會兒，而後頗為灑脫的道：“皎然在《飲茶歌誚崔石使君》中的’素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐，情來朗爽滿地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱’這句詩老朽便頗為喜歡，茶道生活之好便源於此啊！”

    待完這些後，周老笑著搖搖頭，對王牧道：“人老咯，這話也多了，讓兄弟見笑了！”

    王牧趕忙道：“周老的哪話，古人‘聽君一席話，勝讀十年書’，子能聽周老之言但覺受益匪淺呢！”

    當年王牧破產，妻兒亡故，萬念俱灰之下，跳樓而盡，後來意外重生在異修行界，王牧無牽無掛之下，也隻一門心思的隻埋頭苦修，對於生活一道的確談不上什心得。上一世的王牧也隻是一個純粹的讀書的高中生，對於這些生活的體悟也是寥寥無幾，所以當下對於周老的這些話，王牧還是覺得很受用的。因而也是真心的虛心求教。

    稍後，老人端起麵前的茶碗，飲了幾口茶之後，也就不在扯東扯西，而是開門見山的道：“兄弟，不瞞你，我在圖書館時，有幾次在無意中隱隱感到在兄弟你的身周感到氣暈波動，兄弟你應該也懂修行吧！”

    聞聽此言，王牧也不在拐彎抹角遮遮掩掩的，而是直接道：“是的！子的確懂得‘一些’修行’，周老您也懂得元氣運行之道？”。

    聽到王牧這般肯定的回答，周老也也不驚訝，隻是略微疑問道：“元氣？”不過轉而一想也對，華夏古時對於氣的稱謂很多。

    周老道：“老朽少年時跟個一位道士師父，的確懂得一些運行之法，不過你嘴所謂的‘元氣’，我們稱呼是‘真氣’”

    王牧虛心向老人請教道：“不知道周老您能否具體跟我？”

    周老緩緩道：“我們練的是內家拳法，我師父當年跟我練拳首重養氣，這的氣便是真氣。老人家當年告訴我‘打拳不練功，到老一場空’，練內功就如攢錢，越練越有本錢。長久習練可臻於化境。”

    老人飲一口茶又接著道：“練內功重氣。養氣，練氣，同出一源，有有形無形之別，動靜開合，根於道，出於自然。養氣不離性，練氣不離命，內外兼修，可臻至化境。

    王牧心中感慨，自己孤陋寡聞了。便對周老問道：“那內功修煉可否有境界劃分？”

    周老身子往椅背考了靠，然後正色道：“我師父當年，內功一途分為四大境界。首為陽勁，一拳打出，能將空氣打響，達到此境界便可稱呼為宗師；其次為陰勁，無聲無息，真氣外放，破壞力極大，且可形成類似佛家所謂的金鍾罩，刀槍不入，達到此境界者可稱呼為大宗師；再次便是超凡境界，一身功力超凡入化，達到此境界便可稱為超凡者，已與大眾之人有明顯區別，故謂超凡者。”

    聽周老這，王牧心內大致明白了他所修功法境界與目前地球上內功境界的劃分，築基前、中、後便對應內功的陽、陰、超凡等境界。但正所謂人的賦有高低一樣，功法亦有高下低劣之分，王牧相信對於雲江大陸這樣一個繁盛的修行界的頂級功法而言，目前地球上的這些內功心法是有著壤之別的，一個好像翱翔於九之上的雄鷹，一個便是那挨著地麵淺淺飛行的麻雀，而雀安知雄鷹！