斬無斬生斬的是什，殺生殺死區別在何？那一種程度才算的上是殺，除去生命這個表象，真正殺死的又是什？屠盡下仍不算是惡，即不為惡，便無可棄之惡，無棄可棄，又怎能棄惡從善，又怎算是善。

    殺生為惡，殺死為何？斬人為罪，斬空為何？除去生命這個表象，被殺的又是什？人們真正所重視的又是什？蒼生可棄，珍視的若不是蒼生，又何須守護蒼生，屠盡蒼生，蒼生不在，蒼生仍在，仍在之物仍在，蒼生何妨在或不在？

    為蒼生為大義，除去這個表象為的到底是什？仍在之物，何為仍在之物，那一種程度才算的上是殺，那一種程度的殺不算是殺，殺了，並非真的是殺了，所以講，那一種程度才算的上是殺。

    南門伐木，日伐萬木，這不能稱之為殺，北門屠狗，日屠萬狗，也稱不上是殺，西門屠人，日屠萬人，稍微有點接近了殺，東門屠嬰，日屠萬嬰，這便才是殺吧。

    人所謂的殺，不是指去劍奪取生命的這個行為，而是不超過自我認定界限程度的殺，就不算是殺，殺隻是一個行為，殺了並不算是殺。

    殺生，非殺，人殺，為殺。

    請益中宮，四門殺或非殺，四門論罪與否，是有善惡之分？

    中宮，四門皆殺，四門皆不為殺，遑論罪？何來善惡？

    蒼生非我之蒼生，亦隻為我之蒼生，不為蒼生，蒼不廣，不包，不含，生，不悲，不憫，不感。

    吾之劍屠盡蒼生，亦隻為我之蒼生，世人實則莫不過於此想？遑論蒼生，人殺之，屠之，實則不算殺之屠之，殺生如殺死，斬人亦斬空，屠狗如屠死，宰豬如宰空，賤畜之名不為蒼所含，命不在生之列，不稱之為殺。

    一劍萬人，殺萬人，實則殺萬生，人為生，生不為生，殺生，非殺，人殺，為殺，無限之前，皆不為殺，皆可殺，不值一殺，不值殺或不殺。

    珍重的是生命還是人？既不是生命也不是人，不是生命，賤畜的生命是被用來殺，亦不是人，多有如同被當成賤畜一般對待的人，

    價值，在價值之下，生命是何種意義，百蟻之命不足百嬰，不足一嬰，百嬰對蟻而言，亦不值一蟻。

    無關對錯，隻是，身為人，不應站在神的角度。

    人是不能殺的，但是其實殺了也無所謂的，不能殺是程度之上，殺了，就隻是殺了，蟻命人命無差。

    不算是殺，隻能算是斬空，何種程度是殺，何種程度不算是殺，牽係這二點的不在人，不能以人作為界限。

    所以人是不能殺的，但是其實殺了也無所謂的，隻有殺人才算的上是殺嗎？還是殺了什才算的上是殺。

    殺隻是行為，而感覺到殺了，有殺的實質，才是真的殺了。到了認為是到了殺了的那個程度，就不能在殺了，心中的界限不可以跨過，而這份界限並不需以世人的眼光作為準則。

    為了這個程度以上的東西，程度以下的東西，殺了就隻是殺了，殺了不能算是殺了，隻是殺死斬空。

    什都沒有價值，什都可以殺，反過來講就是什都有價值，什都不可以殺。