較之之前的論述出現了新的東西，如果是能三之內完也自然是好，在這之後我也去繼續學日語去了，這也是我這段時間一直在幹的事。

    較之之前的東西，也就是之前的重點，全部不一例外的都是逆，但是，逆這個東西真的很蠢，我自己也發現了，我隻是很擅長的顛倒是非而已，把白的的黑的，然後把黑的洗白。

    但是，暫時，逆還是需要的，為了引出之後神的關鍵。不是這個世界存在的神，也不是使其相信不存在的神。不是正與否之間，在逆與不逆之外。

    一切皆苦，即幸與不幸同為不幸。先逆把。

    套用民工漫的一句話，火影是需要大家認可的存在，或者換句話，寫冰果的那貨，以及村上，這是二個人，他們的論點則是，神作在完成的那一刻就已經是神作了，畫在完成之前若心中有畫便是畫家。

    不不不，這些都不是重點，這篇的重點是提婆達多，以及而二不二。

    人會在適應自身環境的時候符合自己的話，如果生活在貧寒的環境，而又無法改變這個環境，則是會去適應這個環境，比如不經意之間的自我欺騙，這樣也許也不錯，而身在優渥的壞境，這種情況斷然不會發生，簡單的講，在野黨與執政黨，決定他們的不是自己的思想，而是自己的處境。

    也許正是有了這一點，才有了，你大概不是以為才就是才，則是才，就是才的這種人吧，這樣的藐視，那隻是你成為不了自己欺騙的借口，多多少少有這樣的想法。

    這部的重點是我執，與分別心，我執不是執著，上麵的鋪墊是先逆一次，然後在進入提婆達多。

    然後我其實也是這樣想的，不不不，我完全不是這樣想的，我想的是。

    在自我認同之間與他人認同之間，選擇到底為何，得不到他人認同，所有才會覺得他人的看法不重要，西尾多半是這樣的想的，去拆穿這種才就是才假麵具。

    不是不重要，而是得不到，所以出來這樣的話，這點我是這樣的想的，這大概就是逆了吧，其實這是很蠢的東西，就比如斜塔上的那個人，用二個不一樣的鐵球做同時落地的實驗，人類是愚蠢的，而我是對的，這樣的沾沾自喜，愚或不愚皆是愚蠢。

    如果有的話，就是讚揚這個東西的好，相反，沒有話，就把這個東西貶的不值一提，沒有的重要東西，沒有的無關緊要的東西，那一個來個更加心痛。

    所以在他人與自我認同之間，選擇了自己，放棄掉了不認可自己的白癡們，出了神作在產生的那一刻便是神作了，這簡直蠢的不要不要的。

    如果別人這本書是神作了，那便是神作了吧，也就是被觀察物在觀察者眼是如何便是如何，無關他原本的麵貌，但，出這句話，大多數是對於前一種的譏笑吧，不是選擇了這一條路，而是放棄了那一條路。

    即，得到他人認可的，也就是書都賣的很好的，他們站在那些感謝讀者的立場，不，他們隻是在騙這些人罷了，也是自我欺騙。

    人，是不需要他人的認可的，這是在逆轉了第二次之後得到的答案。

    包括那些著人是需要他人認同的人，他們嘴著這樣的話，這隻是一種，我覺得是這樣的幻覺。

    在毫不自覺情況下的自我欺騙，出這句話人的本身，就無法實踐這句話，畢竟他們不是提婆達多，是人，擁有原罪，以及我執的人。

    不，你聽我，那些著，或是對你，人是需要他人認同而存在家夥，他們內心真實的想法是，完全反過來的，而他們自身都不知道自己有這個想法。

    我隻認同我認同的，而不是認同我不認同的，我不需要不認同我的人去認同，明明都是這樣的心，明明都是這樣的心理活動，卻產生了二種不同的法，如此而已，如此罷了。

    他需要別人認同的人是誰？這個人是誰？他需要被什人而認同？

    他需要被他自己認同的人而認同，換句話，你要不要認同我，是我覺得我要不要希望得到你的認同之後才產生的，就比如，我這碗飯的蝦子，我不需要他的認同，那他對我的認同便無意義。

    殺了他媽媽，對出，人是需要他人認同而存在家夥，殺掉了他的媽媽，那他還會需要你的認同嗎？不需要了，所以其實是這樣的。

    不是要得到他人的認同，而是，我認同他來認同我，終究是我，不是他人，他人之前是這個我。

    我認同了他有認同我的資格，不是期待他人用眼光去審視你哦，這也太自大了吧，而是這在之前先審視這個人有沒有認可自己的資格，若否，便是碗的蝦子。

    一樣的，都是一樣的，碗的蝦子，以及認同我的這些人，與他們無關，覺得他們是蝦子是人，是我對他們的看法，明明隻是這樣，卻出，認同，是他們的認同，還是，你認同了他們有認同你的資格，若是如此，所謂的他人的認同，不就隻是你的認同？

    宛如與他們的看法息息相關一樣的錯覺，而這一切的源頭之前卻先有一個你。

    火影麵的每一個人都殺了鳴人他媽媽，那他也就不會需要麵的每一個人認同，明明隻是自己認為了自己需要了他人需不需要，這樣一廂情願的事，卻的這樣好像與其他人有關係一樣，你今不是在博取他人的認同，這與他人無關，認定這一切的所有東西都隻有你。

    結果就是一樣嗎？

    那些著，我隻認同我認同的，而不是認同我不認同的，我不需要不認同我的人去認同，這種話的人。

    和出人是需要他人的認同，沒有區別，完全一樣。

    一個在努力欺騙自己，讓自己受到的打擊減少，一個連自己都騙了，而不自知，然後努力譏笑的前一種人，出這種話，就是看不起前一種人，辨明自己和這種東西不一樣，然而實際了，所謂的他人認同根本就不存在，人隻會認同自己認同的東西罷了。

    在垃圾堆的群聚好朋友們，類似與akb這種的東西，偶像什的，然後在結束之後那個女人會出謝謝大家的支持。

    其實在垃圾堆的群聚好朋友，握手會時要這樣吧，謝謝你需要這樣的我支持實在是太好了，然而偶像什的也都是假的，她隻會笑笑，然後內心譏笑眼前的這頭禿子還可能是兼萌豚的生物吧，內心已經是很抗拒了這種，想快點離開這樣的地獄。

    然後這個萌豚也可能嘴上是這的，他其實隻是想看到，那種做著自己不情願的事，而又無力為力抗拒不了，就好像是討厭的話那就給我繼續做下去，這樣更能讓我高興。

    然後這也差不多了，我隻是很會顛倒黑白罷了，把好人成是壞人，這次又逆了一次。所以，逆是很蠢的東西。

    隻有正義是不夠的，正是正義是阻擋了前路，二者皆是，自己的，或是他人的正義，這個世界被正義而沉淪。

    撥亂反正也好，殺生始源也好，或是讓地球成為完美的無生物星球，這是我之前蠢的不要不要的想法。

    述正義的實質為黑暗，正是因為這些騙人的東西，好的東西，實質是不好的東西，消滅了，逆轉了，那便會變得不錯起來吧。

    這個時候的自己，尚未理解到，我隻是很喜歡顛倒是非而已。

    況且這樣，也沒有一絲絲，毫無作用。

    幸與不幸同為不幸，所謂的撥亂反正隻是去尋找幸的這樣一個過程，成功與否，都隻是不成功罷了。

    這個世界的實質，不是黑暗光明什的，而是圓，無論如何做，無論如果的反正，用自己的正義去完他人的惡，無論世界成為什樣子，都隻是圓罷了。

    即便世界如此黑暗，即便世界美好與否，一切的苦，與這些無關，世尊後五百年，引末法。

    先不扯，末法，雖然這個是最重要的，也就是前麵的一切都沒有意義。這是一個完整現世存在的神。

    但是現在從球扯到資源，這種不重要的東西。

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    我執，分別心，那開始吧。

    雖如來這種東西，和基督的神扯到一塊，很扯，我也不打算扯到一起，一開始原罪的果子，以及星期神拋棄了人類。

    不是神拋棄了人類，而是吃掉了果子的人類拋棄了神，即便以最虔誠之姿，宣揚著自己的信仰，傳達這份信仰，這些人也隻是，末法後波旬的弟子罷了。

    分辨善惡的果實嗎？是認定善惡的果實。

    而神，成為了下賤的存在。

    人穿了隻是下賤的動物，而所謂的神又在我見之下，被覆上枷鎖，成為了比人更下賤的存在。

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    那現在開殺吧。

    提婆達多，先給他配上一把名為“而二不二”凶器好了，地點為一個教會，然後碰上了一個禱告的女孩，這其實是應該要殺的。

    禱告的目的大概是需要，一個玩具，或是他媽媽的病早點好起來之內的，然後這個女孩對他所信仰的神訴求了。

    那，這個女孩的所訴求的神，便是大家心中的神的雛形了吧，正因是這樣的神，不是神拋棄了人類，而是人類根本就不需要所謂的神。

    首先這個女孩並不信仰神，隻是她自身有這個錯覺了罷了，把這個願求徹底拆解之後，提婆達多所看到的，隻是波旬。

    女孩需要的，也不是神，而是波旬。

    對於創造了人而言的神來，這是一件很傷心的事，被自己所創造的人類拋棄了，這便是真相，人類信仰的根本不是神，而是自己想象中為滿足自身**而存在的下賤產物，在加以冠上神這個詞匯。

    換句話，今你能給女孩一個玩具，你能治好她的媽媽，那對她而言你便是神，如果無法呢？

    今我做了一件事讓你很高興，然後你謝謝了我，那這一切隻是不幸的開端罷了，這也該殺，用“而二不二”對於，提婆達多你幫助了我，你真是個友善的人，這樣的女孩，痛下殺手。

    尊我為世尊者死，不尊我為世尊者死，謗佛者死，依佛者死，如此行而二不二之道則見如來。