半夜的紫金山上，千年陵墓森森。拾靈客祭起“吸元飼鬼陣”，將張弓陷在其中。

    張弓隻覺一波又一波的陰煞之氣，不斷從四周襲來，欲吸攝自己的生命元陽。

    張弓不慌不忙，默默提聚念力，一邊悄然展開六甲領域護住本體；一邊催動意念，調整自己意識波的振動頻率，輪流嚐試與七具骷髏交流。

    控靈之術原本便是以精神意念施法，拾靈客的驅鬼術正是其中之一。

    不久，張弓的意念交流之法便已取得效果，成功地與其中殺氣頗強的一具骷髏，搭起意識溝通橋梁。

    此骷髏乃是明朝初年，在燕王靖難之役中戰亡沙場的一名將軍，死後葬於孝陵周圍，英魂不滅，世代守護朱氏先帝。不料，數年前的一個夜晚，卻被陰邪的拾靈客以“暹邏大法”捕捉，通過極厲害的滴血符咒侵占屍骨，進一步控製了它的自主意誌。

    而其餘六具骷髏，亦皆是明清兩代在沙場上英勇戰亡的將領。

    拾靈客為祭煉出威力巨大的吸元飼鬼陣，耗費數年時間，方才聚齊七名生前戰力殺意極強的將士陰魂，目前乃是他極為倚重的攻敵之術。

    可憐這些數百年前統領兵馬英勇禦敵之士，如今魂魄卻被人拘禁，屍骨亦不得入土為安。他們意識不滅，卻又無法自主控製，不甘地遭受著驅使。

    張弓了解到如此情況之後，心中極為義憤，立即調聚大量念力，化作無堅不摧地意念刀刃，便欲強行割斷七顆陰魂與拾靈客之間的精神聯係。

    拾靈客不甘吸元飼鬼陣就此遭破，亦全力催動控靈大法，不斷加強精神力，與張弓的意念刀刃交戰頑抗。

    怎奈他的精神力量較張弓差得太遠，很快便敗下陣來，對七顆陰魂的精神控製被逐個切斷。

    陣法毀滅的同時，拾靈客遭受反噬，精神腦識在頃刻之間便已受到重創。

    此時，七顆陰魂陸續得以解脫，魂魄顯出原形，正是七名盔甲服飾不盡相同的須眉將領，一齊向張弓拜倒，感謝他的相助之恩。

    張弓唏噓言道：“爾等皆是忠勇之士，理當還以自由。大家去吧，各人好自為之，如若不宜再久留世間之時，當早歸靈界”。

    由於原界空間法則所限，七名陰魂再拜了拜，便已被迫漸漸隱去形跡。

    隨後，周圍七具骷髏，在魂魄自主意識的催動下，亦逐漸離去，隱入山林更深處。

    當張弓回過神來之時，卻發現那名陰邪的拾靈客已不知所蹤。

    此人修為，在神州之上看來，僅約有第五層化形境界而已。逃便逃了，張弓亦不太在意。況且其精神腦識已經遭受重創，往後也難以再做更多傷害理之事。

    張弓認清方向，正待下山，忽然察覺右後方飛來一人。

    張弓原地停下腳步，轉身瞧去，隻見一名仙風道骨的老道士，降落在眼前不遠之處。

    老道士一頭青白夾雜的長發，頭頂束起以木簪橫插，須眉皆白，身穿暗黃色道袍。左臂間抱著一杆拂塵、右手提著一名被擒之人，正是拾靈客。

    老道士隨手將已然暈厥過去的拾靈客拋在地麵，單掌豎直為禮，友善地微笑著望來，一邊言道：“敢問尊駕可是張弓道友”？

    張弓聞言，大感詫異，不知對方怎的識得自己。

    而且，張弓一觀眼前之人，便知其道法修為極為高深，心中警惕之下，客氣地答言：“不錯，我便是張弓。不知尊駕乃何方高人，為何識得於我”？