大清帝王權謀那點事

    眾紛紜理不清撲朔迷離

    1、努爾哈赤究竟姓什

    清朝開國皇帝太祖努爾哈赤姓什？據文獻記載，一共有六種法，佟、童、崔、雀、覺羅、愛新覺羅。

    據《清太祖實錄》記載，清朝皇帝都認為自己姓愛新覺羅，其中還有一個美麗的傳，相傳有三個仙女在池中沐浴，一隻神鵲銜來一枚果子，落在三仙女的衣服上，仙女愛不釋手，把果子放入口中，吞進腹中，從而有了身孕，生下一個男孩，男孩相貌奇異，而且剛出生就能話，仙女告之，他姓愛新覺羅，名叫布庫雍順。布庫雍順也就是清朝皇帝的祖先。

    我們知道，剛開始滿洲並沒有滿文，當時明朝、朝鮮的官私書籍，關於清朝先世的姓氏又是怎樣記載的呢？

    明朝和朝鮮的文獻均有記載，清太祖努爾哈赤姓佟和童。努爾哈赤曾作為明朝的建州衛官員，先後八次騎馬到北京向明朝萬曆皇帝朝貢。明人或明清之際的學者，做了大量的記載，都努爾哈赤姓佟。

    而且努爾哈赤曾同朝鮮打交道數十年，朝鮮文獻也留下大量記載。申忠一《建州紀程圖記》有如下記載：萬曆二十四年(1596年)正月，努爾哈赤向朝鮮國王回帖雲：“女真國建州衛管束夷人之主佟奴爾哈赤稟”等等。

    努爾哈赤自稱姓佟。申忠一作為朝鮮南部主簿到達佛阿拉，受到努爾哈赤的接見，並在那住了一段時間。他回國後將見聞寫成《申忠一書啟及圖錄》即《建州紀程圖記》，資料珍貴，相當可信；而那篇《回帖》是努爾哈赤本人讓他轉給朝鮮國王的。這是努爾哈赤親自審閱過的正式公文，應當算是第一手資料。但是，朝鮮文獻更多的是把“佟”寫作“童”。

    “童”和“佟”實際上是女真人的普遍姓氏，是假借漢人的姓氏。

    佟姓或童姓，不但是遼東的顯著大姓，也是當時女真人的普遍姓氏。誰做了部落的酋長，誰與明朝發生關係，這人便以佟或童為姓，通過“四譯館”，轉給明朝政府。

    章炳麟的《清建國別記》中提到一種法，佟姓原來是漢人的姓氏，後來常被夷人襲用，以假冒漢人，提高自己的身價。清朝皇室的祖先在名字前麵冠以“佟”姓，也是因為羞於提起自己夷人的身份，於是假借漢人的姓氏。可見女真酋長，可以隨時姓佟或童，佟姓或童姓，也就成為他們的公姓。