來踢館的這人不是別人，正是剛剛出關的丁木。他在聖丁國的研究已經有了極大的飛躍，第一時間就來到了東瀛，尋找他的上杉水瞳，順便來柳生家踢個館。

    丁木爺爺的去世，在梅老的授意下，雖然已經畫上了句號。但丁木心中總有個疙瘩，不管怎，那群來刺殺爺爺的家夥，都是東瀛武林中人。丁木一直以來就有一個願望，拿著爺爺生前的那把不離手的鐵棍，壓的東瀛武林抬不起頭。

    當時，所有人都看向了他。

    現在，丁木這個看上去有些瘦弱的白臉宅男露出一個笑容，用帶著幾分當地口音的東瀛話道：“我要踢館。”

    完就緩步走到了台上，不卑不亢，不屈不撓。

    他也不任何原因，隻：“不管是一個一個上，還是一群一群上，我就一個人一條棍，打到你們全倒下為止。”

    此言一出，台下猶如高溫油鍋麵倒了一勺子涼水，一下子就炸開了。

    “てめいかれてんのか！（你有病吧？）”

    “なめてんじゃねぞ、おら！（別瑟！）”

    “調子こいてんじゃねぞこら！（你丫別來勁！）”

    “魚、死ね！（雜魚，去死）”

    “ボケ！”

    “役立たず！”

    “馬鹿野郎！”

    “チンカス！”

    “クソボケ！”

    台下一通亂罵！東瀛話的髒話詞匯看似層出不窮，有很多法。其實大意都是一個，就是混蛋、笨蛋、廢物呆子之類的。

    哪有大華的語言博大精深，罵人都不帶髒字的。

    台上來踢館的鐵棍青年，顯然是很有文化修養的人，他淡淡了一句來自大華的高級句式，一下把在場所有人爆粗的人都給侮辱了。

    他，“光不練嘴把式。貴，放馬過來吧。”

    在崇尚武士道的東瀛，這番話可就厲害了。武士道講究的是：“名，忠，勇，義，禮，誠，克，仁。”這八個字是有順序的，重要性從前向後遞減。與大華的儒家思想有根本性不同：儒家講求的則是仁，義，禮，誠，克，名，忠，勇。所以，用詞謹慎，可侮辱人的威力一點都不減。

    一群人就湧了上來，打算群起而攻之。

    丁木雙目一閃，手中的鐵棍就揮舞起來，使出來的就是家傳的一套瘋魔棍。當年丁木的爺爺並沒有把這套棍法的打法傳給丁木，隻是把輪棍子的練法教給了他。可丁木現在的武功造詣早已經超過了當年的爺爺，不在當世任何一位武林高手之下，而丁木的功力則更是可怕，已經超過了萬花神功的極限，達到甚至超過了無花大師當年的最高境界，加上真人美化係統早已經達到巔峰的加成。對於普通人來，丁木已經成了一個永遠不會累，永遠保持人類單兵巔峰戰鬥力，還打不死的鬼神了。

    這種鬼神般的力量，用起瘋魔棍法這種有進無退，攻擊力至剛至強的武功是最好不過。

    隻聽，呼呼呼呼，呼呼呼呼。丁木的棍子帶起了一陣金光，簡直就成了一個光球，不止是水潑不進，仿佛光線到了丁木這，都來不及照射進來，直接反射回去了。