事情發展的很順利。即使在進入半冥想狀態的時候，起司其實還是可以準確的接收到來自身體的各種信息，隻是此時的他沒有再如平時那樣宰製自己的身體，而是給它設定了一個簡單的目標後就選擇了旁觀。這種感覺很像是在體能訓練，身體上的痛苦和疲勞已經不足以支撐頭腦清晰的思考，可即便如此，身體還是可以按照頭腦發出的簡單命令持續運動一段時間。當然，暫時將意識和身體分開操作的技巧遠不是這簡單的事情，這是需要長期訓練才能掌握的技能。隻是即使是在懂得這種技法的施法者群體中會使用它的也不多見，畢竟不是所有人都忙碌到需要以這樣的方式來增加自己的效率，沒有意識掌控的身體可能會出現各種問題，這是無法避免的事情。

    這就是起司認為到現在為止事情發展的十分順利的原因，在外界的凱拉斯和阿塔可能對他們的位置和經過的時間失去了概念，可是進入了另外一種狀態的法師卻清晰的計算著這些信息。因此，起司很清楚他現實層麵上的同伴們並沒有遇到什實質性的阻礙，沒有從蠕蟲身上生長出來的觸須，沒有保護其身體的護衛，甚至就連精神層麵上的壓迫也因為凱拉斯的敏銳而被減少了許多。這些情況讓起司不由得鬆了口氣，盡管現在處於精神領域的他並不存在可以這做的器官。

    將注意力從身體上的感官收回來，起司現在所處的情況並沒有那悠閑。要描述精神層麵上的東西，是十分困難的，主要是在舍棄了五感之後，為現實生活服務的語言和文字就很難再提供準確的描述。這就是為什那多涉及這方麵的書籍會在寫到這種問題時采用另一種方式，隱喻。當然隱喻也不是隨意的類比，所謂隱喻是使用自己生活經驗中的種種來將抽象的東西借由某種特征或特質加以描述。

    例如要是要描述現在的處境的話，起司會說自己正走在一片沙漠。之所以不使用沙灘而是沙漠，是因為浸滿了海水的沙灘砂質會更加厚實，砂粒與砂粒之間如同被粘性液體粘連在一起一樣。而沙漠則不然，沙漠的每粒沙子都展露著幹燥堅硬的質感，它們是非集體性的，是自我的，隻需要一陣微風，它們就會各自飛散，對同伴和原來所處的地方不帶任何的眷戀。踩在沙漠的沙子，每一腳都讓人不適，那種隨時可能被拉入黃沙之下的恐懼，砂粒摩擦腳麵和跟腱的刺痛以及對沙子藏著什的擔憂。隻不過，起司現在並非真的涉足沙漠，他所接觸到的亦並非實體的區域，那些沙子和關於沙漠的想象都是他努力讓周圍變的熟悉而做的聯想。

    在精神領域中很多事情變的複雜，但也並非所有事物都是如此，就比如施法，單純在精神中施法是最簡單的，任何學徒在掌握真正的魔法之前都會嚐試著想象構建自己的法術。同理，老練的戰士可以在出招前就與對手完成一場切磋。這些都不僅是胡亂的想象，在精神的領域中，思緒沒有了身體的限製，它可以更快的模擬，推演，測算許多在現實中受製於實際條件的東西。不過這也不完全是好事，沒有了屍體的製約也就意味著沒有了實體的保護，思緒在此會以很快的速度在記憶，思維和臆想中跳躍，稍有不慎就會偏離原本的軌道。甚至要是過分沉迷於此，任憑心緒散亂，到最後思維主體都有可能迷失在這片無形的疆域之中，再也找不到返回身體的道路。