禮醜的占卜很簡單，甚至可以說是粗糙的，他沒有用特殊的材質生火，沒有要求獻上祭品，亦沒有做出什驚人之舉。他隻是從白狼那討要了一塊石質的裝飾物，將其丟入了火中。這種石頭是從河床取來的，與尋常石頭相比表麵溫潤且光滑，製成的裝飾品雖非寶石，卻有另一種風格的美感。草原上的人們怎稱呼它起司不清楚，不過在他所讀到的書中，這種石頭被從稱為玉，一個來自其它語言直接依據發音翻譯而來的詞匯，至於這個語言究竟流行於哪，使用者又是何人，書中沒有記載。

    “我不是很明白。”在薩滿對著火堆念念有詞的時候，洛薩向起司詢問起來。縱然他已經預見到了法師接下來大段大段聽不明白的話語，但他還是對占卜感到好奇。這也難怪，求神問卜這種事，玄之又玄且極少外傳，對此有些興趣也是正常。

    起司將視線收了回來，占卜的儀式用肉眼看是看不出什所以然的。而用魔力視野去窺視人家的儀式又非常失禮，再說很多占卜儀式所詢問的存在都很警覺，除了占卜人之外的第三者目光很可能會讓它們逃跑甚至胡亂留下信息，那就很糟糕了，“不明白什？”

    “要是我沒理解錯的話，薩滿和他們所侍奉的神靈間的關係其實很像是騎士和他宣誓效忠的國王。”伯爵嚐試著用他所能理解的關係來解讀所遇到的事情，“因為騎士會為國王履行義務，所以當他遇到麻煩的時候，國王也會出手幫忙。占卜也可以被當成是這種幫助中的一種。可，你剛剛說，薩滿的占卜可以不經過他侍奉的神靈，這是什意思？除了國王外，他還能向誰求助？”

    “你的比喻沒什大錯。”法師歪了歪腦袋，似乎在考慮怎順著洛薩的思路將他所知道的東西講出來，“問題在於，你把事情想得太簡單了。騎士到國王，哪怕是在小國也有好幾個階層的區別，更別說是薩滿這樣剛剛從‘領民’選拔出來的存在了，他們離真正的貴族還差得遠，雖然能直接見到國王，但並不能真的讓後者幫他們做什。”

    “換句話來說，國王確實是騎士的效忠對象，但在二者之間還有著相當多的層級，這些層級的人，有的和騎士有從屬關係，有的則完全遊離於這條關係之外。現在他所作的，就是以一些代價請求這些階層中的人出手幫忙。至於效果嘛，生在在本地的草木之靈肯定比遠方的山川之神更了解腳下的土地，無關於階級的高低，主要是要求對人。況且…”起司說到這猶豫了一下。

    “況且你說的這一切都有一個前提。那就是神靈，或比神靈還要高層次的某個存在確實掌管著這個世界的部分，隻有這樣，它們對人的幫助才是有效的。但其實很多時候，占卜並不需要這些神靈或妖精或其他東西的幫助，占卜有著更為內在和原始的一麵。在這一麵，人不是騎士，世界也不是王國，萬物間以我們不能理解的方式緊密的聯係在一起，占卜，是通過這種聯係來求得人所不知道的信息。”