爬上一隻慢性子的烏龜還是不難的。自始至終，這隻被發現的岩龜就像是座雕像般一動不動，那長著如鳥喙般鋒利嘴部的腦袋略微朝前方望去，好像在思考著什。起司他們三步兩步來到龜殼背上，一邊感歎於它的龐大，即使整支小隊的人站在這，它的殼頂也不顯得擁擠。

    另一邊，他們也迅速跟著老者的手看到了後者口中寫在背上的文字。準確的說，那些字並不是寫在它背上，而是被刻在一塊泥板上嵌進殼。柔軟的泥板，究竟是怎嵌進堅硬的黑曜石龜殼的，這是個迷。

    同樣是個迷的還有，石板上究竟寫了些什。在場的人無不是博學之輩，作為施法者，會個兩三種語言，懂得三四種文字完全不是為了積累資曆，純粹是出於專業需要。那些用晦澀語言寫就的法術書，異族流傳下來的古老文獻，傳承知識的最好媒介是文字，阻礙知識流通的最大障礙同樣是文字。

    因此任何走出自己傳承所在區域的施法者，都會貪婪的學習其他地區的語言，那對他們來說就是打開金庫的鑰匙。偏偏，眼前這座金庫的鑰匙孔，形製頗為怪異。

    “你能認出是什語言嗎？我隻會精靈和矮人的文字，這個顯然都不是。”老人向起司詢問到。

    這也不怪他，作為小隊中通曉異教徒事務的專家，起司理應對這些人所使用的文字有所了解。況且，從薇婭他們的表現來看，在場的人隻剩下灰袍有可能成為突破者。

    起司的眼睛略微眯了起來，不時湧過靈光，他在排查這些文字是否可能與魔力有關。而這也意味著，他亦不認得麵前的文字來自於何種語言。

    不過灰袍不會因此放棄，因為這實在是再正常不過的事了，異教徒所信奉的邪神是來自世界之外的存在，祂們傳給信徒的符號不必符合這個世界中主流的語言邏輯，不論是造型還是順序，那些異教符號都可以打破現有的語言觀念。除非是曾經得到過這個教派內部的符號本或深入了解過他們信仰的邪神，否則根本無從破解。

    所幸，語言與文字從來都不是無跡可尋的，隻要它出現，就會與周圍的事物有所關聯。找到其中的關聯性，就有可能找到解開謎題的第一步。

    關聯會出在哪呢？烏龜？火山？還是其它什東西，想，快想。這的文字符號並不十分怪誕，說明其中尚有不少可以揣測的空間。與這的文字相近的文字是…

    “老師他們在幹什？”這是尤尼第一次主動開口? 他這一路上都是作為起司的影子存在，默默跟在導師的身邊。直到現在，灰袍等人完全沉浸在了密文的破譯中? 他實在無法理解? 這才詢問起來。

    而他詢問的對象則是另一個被排除在了密文破譯之外的人? 洛洛。這也沒辦法，舞祭絕對是施法者中的異類，你要問她各個民族乃至種族間的舞蹈有什差異? 她肯定能朗朗上口? 連禮節中的肢體動作都能講解的煞有其事。隻是一到文字上，依靠肢體動作施法的她就沒了辦法。

    “他們在破譯泥板上的文字。”對於男孩，洛洛還是有些好感的。

    不僅是因為他是起司的學徒? 也有對這個看起來就遭受過許多苦難? 現在還被牽扯進如此危險的行動中的孩子的同情和感同身受。這讓她想起剛開始成為舞者的那段日子? 那段在肢體動作中逐漸失去自我? 又最終重新找回自我的經曆。

    “他們破譯文字做什？”男孩眨眨眼? 繼續問道。孩子的問題總是這樣一個接一個? 他們並非無法理解大人的回答，隻是大人的回答總是包含著更多他們無法理解的問題。就比如洛洛的回答中隱含著石板上文字對擺脫眼前狀況的重要性，可對於尤尼來說，他看不出這兩者之間有什必然的聯係。