名字，有的時候不是那好報出。這也蠻有趣的，在你報出自己的名字之前，難道說你就不存在嗎？作為名字所指代的主體物的人事物，在被命名或被認知到名字之前當然已經先於其名諱而存在，否則這個世界就會是一本巨大的詞典，麵僅有一個個名字，名字背後徒留空洞無物。

    既先有實在物，再有安置在其上的名諱，那名諱本身就變的不再那重要，因為連它所指涉的內容都可能不是長存永在的，指涉這一內容的名字又豈是可以被言之鑿鑿的呢？

    “我覺得，他們可能管自己叫哢噠噠…”洛洛在說出這個比起名字更像是螯鉗敲打的擬聲詞時露出了十分微妙的表情。

    這也不怪她，對於使用有節奏的敲擊聲溝通的物種來說，哢和噠兩種看似接近的聲音可能就包含著無窮的變化，所謂的哢噠聲在人類聽來隻是響動，在它們的語言中可能就是一切的真理。

    “沙殼人，我覺得我們可以這稱呼它們。當然在它們的語言它們應該被稱為哢噠噠，或任何類似的稱呼。”起司明白舞女表達中的窘境，她必須要轉譯兩種截然不同的語言體係，甚至其中一方還不是人類狹義上通過發聲器官來表達的語言。

    這其中必然會出現很多問題，這不僅是對洛洛感受能力的考驗，也是對她掌握自身語言，來盡可能的表述那些不符合常規邏輯的概念和思想的本領的考驗。某種意義上來說，這是每一位先知都必須掌握的能力，即將不可描述化為可以言說。

    “好吧，沙殼人，聽起來還挺貼切的。總之，它們確實是這的原住民。根據它們的描述，這片沙洲本來應該是藏在水麵下方的凸起，河流中衝刷下來的東西會在這沉澱，沙殼人就是以此為生。我們眼前的這些沙殼人是族中的戰士和收集者，正常情況下，它們的工作是在沙丘的表麵收集食物，以供養沙地內部的族人。”

    經這一說，確實可以看到，許多的沙殼人在撿拾起食物後並沒有立刻吃掉，而是將其送到背後的螺殼上。那些螺殼上的凸起物像是卡槽般將大小合適的食物碎塊夾在其中。

    值得注意的是，並非所有沙殼人的背上都有合適的凹槽，所以在一些個體的甲殼上能明顯看到人工鑿擊的痕跡。這讓人很容易想起那些因為要從事特定重體力勞動，導致身體出現畸形的勞工。事實上，在許多較為原始的地區，保持部族生活的人類群落也有不少類似的習俗。這也算是一種適應自然的方式。

    “接下來的事和你們猜測的差不多，從某一個時間開始，沙殼人將其描述為動蕩之月。它們居住的水下沙丘出現了劇烈的變化? 本來熟悉的地形變成了陌生的迷宮，好在族群內部的食物儲備足夠充足，才不至於出現問題。為了擺脫困境? 它們組織了一隻遠征隊? 試圖探索迷宮結構? 重新找到可以前往捕食地的通道。”

    洛洛看幾眼揮動著螯鉗的沙殼人，再轉頭向同伴解釋道，“它們說這支隊伍已經出征了很長時間? 從感覺上來說應該有許多年了? 可我並不清楚它的具體時長。”

    時間感，這是和名字一樣微妙的東西。其實不光是沙殼人的曆法對於人類來說是個謎，對於那些與人類交往最密切的種族來 人類曆法也是如此。每個種族的平均壽命不同? 對自然的理解亦不同。

    就比如精靈曆法中的一年? 實際上是許多個春夏秋冬組成的? 出於漫長的壽命? 他們可以在這些季節輪替中找到規律。而人類則不具備這種能力? 大部分文明中，人類的曆法都是與星空對應的，通過對日夜，季節的觀察，人類得以總結出時間的循環規律並加以利用。

    作為施法者? 本身的眼界就要廣於常人? 他們當然懂得曆法不通這個道理。因此? 沙殼人感覺中的漫長歲月? 對於人類來說可能隻是幾個星期或者一個月而已。這是一條沒有參考性的消息，至少在他們對沙殼人的時間觀念沒有深入了解的現在是這樣。可緊接著，洛洛的表情就出現了明顯的變化。