“吼！”

    如果不是妖精地穴帶有隔音效果，這聲怒吼恐怕會直接將生命學派的法師們引來。不過這也不奇怪，發出這聲怒吼的畢竟是一頭獅子，而且是頭雄獅。隻是這頭獅子和常人印象中長著鮮亮濃密鬃毛，皮膚下是結實有力肌肉的形象不同。

    首先，它很瘦，而且是那種病態的瘦。不光是肋骨，連脊椎上的每一個關節和四肢的骨骼結構都可以通過它並不緊致的皮膚看到。這是一隻病獅，可它那聲怒吼卻意外的中氣十足，絲毫不像是從這具身體發出來的。

    “！！”

    在獅吼過後，是金屬相互敲擊的聲音。妖精不能接觸鐵，但不代表他們不能使用金屬製品，至少青銅中的鐵含量對妖精來說還是可以接受的。

    五個渾身青銅甲胄的戰士用他們的暗綠色的長矛敲擊著自己那將近有身體一半高的盾牌。盾牌的表麵，是一棵橡樹的浮雕紋路。

    除了這幾隻妖精之外，還有一個妖精在手舞足蹈的表達著什，隻是由於他稻草組成的身體，任憑他怎揮動四肢也沒能發出足夠的聲響。

    沒錯，這是一個稻草人。其實關於會活動的稻草人故事，在各個地區的傳說中都多少有提到，一些是好的，一些是壞的。人似乎天生對其它人形的事物有一種恐懼，當然鑒於這確實有一隻活蹦亂跳的稻草人，他們的恐懼很可能並非空穴來風。

    而最初的稻草人，可能就是對這種外形相似的妖精的模仿也說不定。

    以上三種妖精，就是躲在這個地穴中的逃跑者。烏麥拉出於各種考量，將他救助的同族分別安置在不同地穴中，這樣可以盡量防止妖精們被法師一次性抓住的可能。

    除此之外，其實也有些深度的考量，畢竟地穴領主本身就是要接觸很多種類妖精的，他自然十分熟悉較常見妖精的習性和特點。就比如那頭獅子，那就是一種決不能和其它有血肉身軀的妖精一同安置的存在，倒不是說它會將那些妖精吃掉，而是病獅天然就有一種能讓血肉衰敗的神秘力量。

    至於為何此時的阿塔和烏麥拉敢於以肉身出現在病獅周圍，而且那些法師們之前也沒有處理掉這頭病獅，那是因為病獅的病想要引發影響是有前提的。

    一個很微妙的前提，也就是它周圍的人認為自己病了。這種病可以是事實，也可以是一種猜測或懷疑。而病的範圍也很寬泛，隻要對方認為自己身上正在發生什不正常的變異，都算是病。

    病了的人會感到越發嚴重的遲疑，他們會認為自己的病不像一開始想的那簡單，而是更加複雜的，嚴重的病症。

    更有趣的是，那些病症並不會真的出現，人們也不會因為猜疑而感到不適，一切都隻作用在他們的精神上。像是一次欺騙造成的緊張或恍惚。

    因此大部分人在見到病獅時都不會有不良反應，隻有極少數確實患病的人和那些養尊處優到疑神疑鬼的人才會收到它的影響。不過大部分病獅並不會去接近真正的病人，它們的身體就像外表所表現的那樣脆弱，會讓人生病的原因很可能也會讓它生病。

    關於病獅，最多的記載還是它們被好奇的獵戶所捕獲，將其奉獻給了某位地位尊貴之人的故事。那些故事有的很滑稽，有的很怪誕，還有的很離奇。